التصنيف: الأقسام العامة

لأنّ الألوان التي تؤدي دوراً في إبراز ملامح وجهك هي نفسها الألوان التي قد تسبب لك الأمراض والحساسيّة، عليك توخّي الحذر عند استعمال الماكياج، وإتباع قوانين محددة وعادات معيّنة تجنبّك الإصابة بأية مشكلة جلديّة قد تواجهك، فما هي النصائح التي تساعدك لتفادي ذلك؟

– لا تتشاركي مستحضرات ماكياجك مع أحد، لأنّها أدوات تنقل الجراثيم من بشرة إلى أخرى، ومن الضروري تجنّب أن يستعملها شخصان في الآن نفسه.

– لا تهملي صلاحيّة مستحضرات الماكياج، لأنّ أدوات التجميل ذات الصلاحية المنتهية تؤذي حتماً بشرتك، وتسبب لك الحساسيّة، ولعلّ الأدوات التي تعتمد في ماكياج عينيك هي الأخطر.

– احرصي دوماً على إغلاق مستحضرات الماكياج سواء الماسكارا أو أحمر الشفاه أو الماسكارا بإحكام بعد استعمالها، ولا تعرّضيها للمؤثرات الخارجيّة المؤذية.

– اغسلي فراشي ماكياجك، والاسفنج الذي تستعملينه لكريم الأساس، بشكل دوري، سواء أسبوعيّاً أو شهريّاً، لأنّها على احتكاك مباشر مع بشرتك، ولأنّها من السهل أن تنتقل البكتيريا إلى بشرتك من خلال شعيراتها.

– ولا تنسي غسل يديك جيّداً قبل استعمال أي مستحضر تجميلي على وجهك. (بهذه الطرق تحافظين على نظافة ماكياجك).

ماهي أعراض ط§ظ„ظƒط¨ط¯ المتعب ؟

تتنوع علامات ط§ظ„ظƒط¨ط¯ مختل الوظائف تنوعاً هائلاً و تتراوح بداية من الأعراض الهينة إلى الأعراض الكبرى التي تشير إلى عجزه وشلله شللا تاماً ففي المراحل الأولى لأمراض ط§ظ„ظƒط¨ط¯ ، لا يكون هناك في الغالب أية أعراض جلية ، و تكتشف المشكلة بمحض المصادفة في اختبارات الدم الروتينية عندما يتبين ارتفاع نسبة إفرازات أنزيمات ط§ظ„ظƒط¨ط¯ .

علامات ط§ظ„ظƒط¨ط¯ المتعب

قد يكون هناك اختلال طفيف في وظائف ط§ظ„ظƒط¨ط¯ ، حتى ولو كانت نتائج اختبارات الدم لوظائف ط§ظ„ظƒط¨ط¯ (( طبيعية )) فتلك الإختبارات التي اعتاد الأطباء إجرائها ليست حساسة بما يكفي – فهم يفحصون تلف ط§ظ„ظƒط¨ط¯ أكثر من كفاءة و ظائف ط§ظ„ظƒط¨ط¯ . ولا يظهر ارتفاع انزيمات ط§ظ„ظƒط¨ط¯ المرتفعة في اختبارات الدم إلا بعد تحطم خلايا ط§ظ„ظƒط¨ط¯ مما يؤدي إلى تحرر الأنزيمات التي بداخلها . وهكذا فحتى لو كانت اختبارات الدم الخاصة بأنزيمات ط§ظ„ظƒط¨ط¯ أو بروتينات ط§ظ„ظƒط¨ط¯ نتيجتها طبيعية ، فإن هذا لا يعني أن ط§ظ„ظƒط¨ط¯ يعمل بالكفاءة الكاملة التي تمنح المرء الشعور الحقيقي بالسلامة البدنية . فإذا انتابتك أعراض غامضة وغير محددة و لم يتمكن طبيبك من وضع يده على سبب لها أنصحك بإتباع حمية تنظيف ط§ظ„ظƒط¨ط¯ ، بما أنه هو العضو المسئول عن تنظيم تدفق الموارد الغذائية الى الجسد . وغالباً ما تكون أولى علامات وظائف ط§ظ„ظƒط¨ط¯ الحيوية / الكيميائية عبارة عن ارتفاع مستويات الدهون في الدم ، وذلك عندما تكون قراءة الكوليسترول في حالة الصباح أعلى من 212 ملليغراماً لكل ديسيلتر وقراءة ثلاثي الغليسريد أعلى من نسبة 177 ملليغراماً لكل ديسيلتر

أ عراض خلل وظائف ط§ظ„ظƒط¨ط¯ خللاً طفيفاً:
1-R عسر الهضم
2- إنتفاخ البطن
3- الغثيان خاصة بعد تناول الأغذية الدهنية
4- زيادة الوزن خاصة في المنطقة المحيطة بالبطن
5- الإمساك

مأخوذ من كتاب : (( العلاح الطبيعي لأمراض ط§ظ„ظƒط¨ط¯ ))
أعداد :
د- حسام شعبان
سعر الكتاب عشر ريالات

أنا بنوتة جديدة بالمدونة

بسم الله الرحمن الرحيم

طرق ط؛ط°ط§ط¦ظٹط© طµط­ظٹط© ظ„طھط­ط§ظپط¸ظٹ على ط±ط´ط§ظ‚طھظƒ ظ„ظ…ط¯ط© طويلة..

ينجح نظامك الغذائي بعد فترة الإجازة أو تبلغين الوزن الذي تهدفين إليه بعد أشهر من الحمية ثم تفقدين

السيطرة وتبدئين بتناول الطعام بنهم، فيزداد وزنك وتشعرين بالذعر وتقنعين نفسك بالتوقف، لكنك

تتناولين الطعام كل عام أكثر فأكثر. يبدو ذلك مألوفاً، فما الذي يحدث؟ كيف يمكنك تجنّب استعادة الوزن؟

اقرئي المقال التالي لمعرفة الإجابة.

نظام غذائي صارم : انتبهي من الأنظمة الغذائية التي تؤدي إلى فقدان الوزن بسرعة، يمكن أن تكون

نتائجها سريعة بما أنها قليلة الوحدات الحرارية. لكن ماذا يحدث عندما تصابين بالإرهاق أو تؤدي رحلة

عمل أو إجازة ما إلى تغيير روتينك؟ لو كانت هناك طريقة محددة لاتباع نظام غذائي بهدف خسارة الوزن،

لأدى تغيير الروتين إلى انهيار خطط فقدان الوزن، لأن النظام الغذائي الصارم لا يمنح المهارات الضرورية

لإدارة الوزن بشكل ناجح مثل اتخاذ القرارات الجيدة عند تناول الطعام في الخارج.

معدّل فقدان الوزن : لا شيء محفّزا أكثر من انخفاض الوزن. لذا، عندما يكفّ الوزن عن الانخفاض

لأسبوع أو ثلاثة، يمكن أن يفقد المرء إيمانه بقدرته على خسارة الوزن. لمَ نتوقف عن فقدان الوزن

بسرعة بعد اتباع نظام غذائي لفترة معينة؟ فيما نخسر الوزن، نحتاج إلى سعرات حرارية أقل للاستمرار

في تلك العملية بالمعدّل ذاته، ذلك أن الجسم يحرق سعرات حرارية أقل للقيام بوظائفه كلما خفّ وزنه.

لذا بعد فترة، تصبح عملية فقدان الوزن بطيئة أو حتى تتوقف، إلا إذا خفّ مخزون السعرات الحرارية أو

زاد المرء نشاطه. سيساعد الحفاظ على كمية معينة من الطعام والنشاط يومياً في معرفة ما إذا كنت

تكثرين من تناول الطعام أو تخففين من ممارسة الرياضة.

خوف من فقدان الوزن : قد تتفاجئين من الأمر ولكن الخوف من النحافة هو منبّه شائع، لكن غير معترف

به، لتناول الطعام عندما يقترب الوزن من الهدف المنشود. قد يعزى سبب هذا الخوف إلى التأثير في

علاقاتك أو عدم إنجاز كل ما تأملينه عندما تنحفين. قد تعني قلة احترام الذات عدم الشعور بأنك تستحقين

فقدان الوزن. عندما يدفعك الخوف إلى اكتساب الوزن مجدداً، فستلقين اللوم على نفسك بلا شك لأنك

تشعرين بالكسل وعدم الانضباط، إلا أن هذا الخوف الحقيقي والشديد سيصد جهودك المبذولة لفقدان ا

لوزن مجدداً، إلا إذا قمت بتحديده ومجابهته.

مخرّبو فقدان الوزن : إنهم هؤلاء الذين يقدمون لك الشوكولا على الدوام أو المأكولات المفضلة لديك أو

يقوّضون إنجازاتك. عندما يصبح المرء أكثر نحافة، يمكن أن تتغير تفاعلاته الاجتماعية في العمل وفي

المنزل، وقد يؤدي الشعور بالمرارة أو الغيرة إلى تخريب النظام الغذائي. مثلاً، قد لا يدرك الثنائي أن

قلق أحدهما حيال الوزن والشكل الخارجي أمر مهم بالنسبة إلى كليهما، فيؤدي فقدان الوزن إلى

إفساد دينامية علاقتهما. يمكن أن يجعل ذلك الضغط كله اكتساب الوزن مجدداً الخيار الأسهل.

كيف تلغين مثبّطات فقدان الوزن؟

من الواضح أن فقدان الوزن ليس سهلاً بقدر اتباع خطة غذائية. يعتمد الأمر على تطوير عدد من المهارات

وتحدي الأفكار وأنماط السلوك المتجذّرة. سواء كنت تسيطرين على مثبطات فقدان الوزن أو وقعت ضحية

لها حديثاً، اتبعي هذه الخطوات لإلغائها إلى الأبد.

• حذار من مفهوم «الحصول على كل شيء أو لا شيء». إنْ كنت تفرطين في تناول الطعام، لا تشعري

بالذنب أو تمنعي نفسك. في حال فعلت ذلك، قد تقولين في قرارة نفسك «أنا عديمة الجدوى، أفسدت

الأمر وقد أستسلم أيضاً». عوضاً عن ذلك، سامحي نفسك وابدئي من جديد.

• ضعي أهدافاً واقعية. عندما تحققينها، سيزداد احترامك لذاتك وثقتك بنفسك. يمكن أن تثير الأهداف

المتمثلة بالاعتماد على خطة ط؛ط°ط§ط¦ظٹط© صارمة أو محاولة فقدان الوزن بسرعة، فكرة «الحصول على كل

شيء أو لا شيء».

• تحققي من مخاوفك. للتغييرات الحياتية الكبرى مساوئها، لذا ما الصعوبات المحتملة التي يمكن أن

تنتج من فقدان الوزن؟ اذكري خمسة مواقف ستضطرين لمواجهتها إذا بلغت الوزن المطلوب بدءاً بـ:

«أخشى أن أكون أكثر نحافة لأن…» خذي الأمر بجدية، فغالباً ما يتطور مع الوقت. تدوين تلك المخاوف

سيحوّلها من مثبطات ذهنية إلى مشاكل يمكنك تغييرها وإيجاد حلول لها.

• أنظري إلى العوائق كفرص. بدلاً من الشعور بالفشل، اعتبريها نقطة انطلاق للقيام بالأمور بشكل

مختلف في المرة المقبلة.

• احتفظي بدفتر يوميات. سيساعدك تدوين كل ما تتناولينه وتشربينه بالإضافة إلى الأفكار المتعلقة

بالموضوع، في تحديد منبهات تثبيط فقدان الوزن والتحقّق منها في مرحلة مبكرة. كذلك سيساعدك في

متابعة ما تقومين به ورؤية التقدم الذي تحرزينه.

• احصلي على دعم من العائلة، الأصدقاء أو الزملاء. تحدثي مع داعميك والمخربين المحتملين لنظامك

الغذائي ليدركوا ما الذي يساعدك. إنْ كنت تشعرين بالحاجة إلى مزيد من المساعدة من قبل

المحترفين، أطلبي من الطبيب أن يحيلك إلى اختصاصي في الأنظمة الغذائية أو طبيب نفسي.

[/align]

[align=center]اسال الله العظيم ان لايحوجنا واياكم لها وينفع بها كل مريض [/align]

محافظة من محافظات المنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية
وقبل الموضوع إليكن انشودة قيلت في هذة المدينة الغالية
كلمات الأنشودهـ /

إذا انفردت بي الصحراء كالعرافة الكهله
وصار الدرب ثعباناُ بطول مسافة الرحله
وحاولت الصلاة هناك لكن ضاعت القبله
أصلي باتجاه النخـل حين تعن لي نخله
^^^^
هي الأحساء قبلتي القديمة والهوى الدائم
وليست بقعة بركت على صدر المدى الجاثم
أقام صلاته الأولى على بوغائها ( آدم(
فحلّت في محل الهام من سجادة العالم
^^^^
هوَت من خاطر الأملاك أغنيةً سماويه
تتيه بلهجة البسطاء في عمق الألوهيه
وحين شممتُ في الأنغام رائحة نخيليه
عرفتُ بأن للأملاك لهجتي الحساويه
هي الاحســــــــــاء

.
اداء:اكرم مطر، كلمات: الشاعر جاسم الصحيح، الحان: اديب الجلواح ،انتاج: نقابة الموسيقيين في الاحساء

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نبذة مختصرة عن الأحساء
تعـد الأحساء من أعـرق الحاضرات في الجزيرة العربية ، ويعـود تاريخها إلى أكثر من 4000 سنة قبل الميلاد، وتعـد من أكبر الواحات الـزراعية في العالـم حيث يوجـد بها أكثر من مليوني نخلة والعشرات من العيون والينابيع الخاصة والعامة والعشرات من مواقع الجذب السياحي كجبل القارة ومسجد جواثا والعقير وبحيرة الاصفر والعشرات من المواقع الأثرية التراثية بالأضافة الى تنامي أعداد الأسواق والمجمعات التجارية الحديثة مؤخراً ..مما يؤهلها لتكون منطقة جذب سياحي ليس فقط لسكان المملكة بل لكل دول الخليج والعرب وربما العالم المحيط من غير العرب.

تقدر مساحة الرقعة الزراعية بالأحساء بأكثر من 300 الف دونم. ..وتتميز الأحساء بالعيون الجوفية والنخيل وبها الان مشروع الري والصرف الصحي وهو من اكبرالمشاريع في الشرق الاوسط، وتضم منطقة الأحساء خمس مدن رئيسية هي الهفوف والمبرز والعيون والعمران والجفر وينتظر اضافة مدينة سادسة هي جواثا رسميا ( وتظم الحليلة والكلابية والمقدام).. ..اضافة الى العشرات من القرى والتي تبلغ أكثر من خمسين قرية والعشرات من الهجر المتناثرة أشهرها يبرين وعريعرة وحرض والعضيلية والعثمانية وسلوى والعقير.

سـوق القيصرية بمدينة الهفوف
من أقدم الأسواق في منطقة الخليج وتعرض لحريق هائل أدى الى دماره بالكامل ويجري الآن تجديده على هيئته السابقة القديمة .

الاماكن السياحية والاثرية في ط§ظ„ط§ط­ط³ط§ط، :
ميناء العـقير

يقع هذا الميناء على ساحل الخليج العربي في الجزء الشرقي من منطقة ط§ظ„ط§ط­ط³ط§ط، وكانت له اهمية كبرى ليس في خدمة منطقة ط§ظ„ط§ط­ط³ط§ط، فحسب بل المنطقة الشرقية بصفة عامه الا انه في الوقت الحاضر لا يحتفظ بهذه الدرجة من الاهمية نظرا لوجود مواني بحريه كبرى كميناء الملك عبدالعزيز بالدمام ويبلغ طول شاطئ العقير من الشمال الى الجنوب حوال 45 كيلوم متر ويبعد عن مدينة الهفوف حوالي 65 كيلومتر في اتجاه الشمال الشرقي ..
قصر ابراهـيـم

قصر إبراهيم باشا الشهير بـ (الكوت) وما يحويه من مسجد القبة هو أشهر من نار على علم وأشهر من أن أفصل عنه حيث يعرفه القاصي والداني ويعد احدى الواجهات السياحية للاحساء وتقام به فعاليات سنوية وتزوره وفود سياحية ووفود من المهتمين بالتراث باستمراروهو احد القصور التي شيدت في العصر العثماني ويقع في حي كوت بمدينة الهفوف وهو قصر قديم قام ببنائة علي بن احمد البريكي ام 963هجرية كما بني به مسجد القبه الموجود الى الان وقد سمي باسم قصر ابراهيم نسبة الى الوالي ابراهيم بن عفيصان الذي قام باعادة ترميمه عام 1216هجرية وتقدر مساحة القصر حوالي 16500 متر مربع .

وكان سجن العبيد او قصر العبيد كما كان يسمى ايضاٌ ، يقع في شمال الهفوف القديمة بجـانب قصر ابراهيـم الاثري هـدم في الوقـت الحاضر كان مقر سكن الخـدم والأخـويا والعبيد في بداية العهـد السعودي ، واستخدم ايضا كسجن للمعارضين ومثيري الفتن ، يقال انه يوجد بينه وبين قصر ابراهيم ممر سري تحت الارض .

صور متفرقه لقصر ابراهيم/

مدخل القصر:

القبو – مستودع الذخيرة:

بوابة مهاجع الجنود في القصر:

مسجد القبة – داخل القصر972هـ في نفس القصر:

مصلى خارجي في قصر ابراهيم:

أهم عيون الأحساء:

هناك العشرات من العيون الدفاقة الحارة والباردة والكبريتية وان جف اغلبها نتيجة الاستخدام الغير محسوب للمياه الجوفية ومن أمثلة العيون التي لا زالت دفاقة عين الحارة وعـين ام سبعه والأخيرة تقع على بعد حوالي 5 كيلومتر جنوب شرق قـرية المطيرفي ويحيط بها النخـيل من جميع الجهات وماؤها حـار في غـايـة الصفاء والعـذوبه .
جـبـل القـاره :

ويقع في شرق مدينة الهفوف على بعد 31 كيلو متر.
وسمي بهذا الاسم نسبة الى قريه القاره ويمتاز بهوائه البارد في فصل الصيف الدافئ في الشتاء وبكهوفه وصخوره الرائعة

صور لجبل القارة من الخارج:

ومن الداخل:

،

فيديو لزيارة جبل قارّهـ :

http://video2017.wordpress.com/2017/…3%D8%A7%D8%A1/

ـــــــــــــ

قصر صاهود:

قصر صاهود عبارة عن حصن مبني خارج مدينة المبرز القديمة من جهة الغرب.. وبُني صاهود ما بين 1790 ـ 1800م. ولم يلجأ الناس الى صاهود الا في أوقات الحصار والقلق. وكان يستخدم كدفاع عن المدينة وكذلك دفاع عن الارض الزراعية حولها وأخيرا كمراقب لمخيمات البدو الموسميين في الحزم والى الغرب وقد تجلت أهمية قصر صاهود نتيجة موقعه خارج عن العاصمة الجديدة وامكانية صد أي هجوم يأتي من الشمال.

صور لقصر صاهود:

ــــــــــ

المساجد الأثرية في الأحساء:
أولا : مسجد جواثا

مسجد جواثا وهو ثاني مسجد اقيمت فيه صلاه الجمعه بعد مسجد الرسول (ص) في المدينه المنوره.. ويقع في المدينة القديمة المندثرة جواثا.

ثانيا:
المسجد الجامع أو مسجد القرامطة أو مسجد الجعلانية

المسجد الجامع في بلدة البطاليه والتي كانت في ما أيام الدولة القرمطية عاصمة هجر الكبرى الممتدة من حدود عمان الى حدود البصرة ويرجع تاريخ المسجد الى الدوله القرمطيه او الدولة العيونيه على اختلاف المؤرخين والباحثين .

ثالثا: ثلاثه من مساجد قرية التهيميه العريقه:

والتي يرجع تاريخها الى القرن التاسع الهجري وما بعده حيث اشتهرت القريه في تلك الفترة بوجود أربعين عالم مجتهد والعديد من المساجد وقد انقرض اغلبها :

…………..

الوضع الاجتماعي في ط§ظ„ط§ط­ط³ط§ط، :

في الوقت الحاضر تعيش مدينة ط§ظ„ط§ط­ط³ط§ط، تطوراً كبيرا كغيرها من الدول والمدن والمحافظات في أي مكان في العالم

يعني باختصار ولله الحمد كل شيء متوفر وموجود..

سيتركز الحديث عن عادات الشعب الحساوي القديمة والتي مازالت تمارس حتى الآن وانا كانت طقوسها اختلفت قليلاً/

1/الملابس في المناسبات الاسلامية والاجتماعية

توجد بعض المناسبات في اوقات محددة من السنة كالأعياد او مناسبات خاصة تكون شعبية ومتعارف عليها مثل : القرقيعان / يكون لبس الاطفال فيها مختلف

مثلا البنات الصغار يلبسون شيء مثل الحجاب الطويل اسمه: بخنق ..من قماش شفاف مطرز بأشكال جميلة و ذهبية ويلبسون الذهب والجلابيات والهامات على رؤوسهن و تتوزع المكسرات والحلويات في كل مكان …الــــخ

هذا البخنق:

والهامه:

والجلابيات:

ـــــــــــ

النساء لبسهم معروف في هذه المناسبات : لايخرج عن الجلابية التقليدية المطرزهـ ولكن تختلف من ذوق لآخر

وماكان عندهم زمااان من اداوت المكياج بعد الكحل طبعا الا شيئين:

الديرم:

وهو عبارة عن شيء يشبه العود ولكن أطرى ، ويفركون به اسنانهن وتصير لون الشفاة برتقاليه ويقولون ان له فوائد اخرى كتنظيف وتلميع الاسنان ومفيد لسلامة اللثة .

والشيء الثاني : روج اسمه: الحمرهـ السحرية

^

^

ليش سموها سحرية؟

لان لونها أخضر ويحطونها عالشفايف وبقدرة قااااادر تتحول للون الزهري هههههههههههه وميزتها انها ثابته لمدة طويلة جدا ما تروح بسرعه !

وهذي تستخدم زماااااااان لكن الآن الموضه رجعوا لها

وتراها من محل ابو ريالين.. يعني اثبت و اوفر خخخخخخخخ

/ >>>انا وصديقاتي سالفتنا سالفه مع هالروج هههههههههه

المهم/ الأولاد الصغار في هذه المناسبات اللي ذكرناها، يلبسون ثوب عادي ابيض ويكون فوقه : (دقلة) ،أو (سديري) + طاقية مطرزة

والشنطة علشان الحلويات (-:

والاولاد الكبارو الرجال طبعاً ثوب وشماغ او غترة بيضاء

اما باقي الايام فــ الشعب الحساوي يلبس زي اي شخص في الدنيا..حرّ في اختيار مايشاء..وان كان التركيز طبعا على الثوب (-:

ـــــــ

2/الطعام

طبعا الارز لا تخلو منه مائدة في السعودية سواء في ط§ظ„ط§ط­ط³ط§ط، او غيرها

لكن يوجد اشياء في ط§ظ„ط§ط­ط³ط§ط، تختلف طريقة طبخها عن بقية المدن

مثلا:

الارز الحساوي:

و المفــلـّــق :

هذولي حبوب تشبه الأرز لكنها ليست أرز حقيقي (-:

ايضاً/ العصيدة:

تعمل من الطحين +السمن+التمر او الدِّبس>>>>سائل مثل العسل يخرج من التمر

واحيانا يصنعونها بدون تمر ويستبدلونه بالسكر

ـــــــــــــ

الحرف او المهن التي كانت ولازالت تشتهر فيها ط§ظ„ط§ط­ط³ط§ط، كثيرة كثيرة جدا تتونع بين النجارة والحدادة وصياغة الذهب والنسيج والفخار

ولكن اهمها طبعا حرفة خياطة البشت او المشلح ، وهو ما يلبس فوق الثوب في المناسبات الرسمية والاعراس:

وصناعة او خبز الخبر الاحسائي:

أشتهرت الأحساء منذ القدم بالخبز الحساوي الابيض و"الخبز الحمر" المخبوز بالطحين والتمر

…………………

يوجد في ط§ظ„ط§ط­ط³ط§ط، متحف وطني ..عند زيارته يمكن التعرف على جميع الصناعات القديمة

ـــــــــــــــ

قبل فترة طويلة وحتى وقت قريب كان أهل منطقة ط§ظ„ط§ط­ط³ط§ط، يشكون قلّة وجود الاسواق الحديثة كالمجمعات الكبيرة او حتى اماكن الترفيه، ولكن مؤخراً تم افتتاح الكثير من المحلات المعروفة والمجمعات والمطاعم واماكن الترفية

نماذخ بعض الامثلة (-: >>>يمكن احد يفكر يزورنا ولا شيء

أ: الفنادق
1. فندق الأحساء إنتركونتيننتال في قلب الهفوف:

أول فندق خمس نجوم بالأحساء ..حائز على الجائزة الذهبية لأفضل فندق بالشرق الأوسط عام 2022
ويعد اول فندق فخم يفتتح في المنطقة الشرقية للسعودية منذ 20عاماً تقريباً.
ويضم الفندق: 166 غرفة, وسيصبح منشأة انتركونتيننتال الحادية عشرة التي تديرها فنادق القارات الستSix Continents Hotelsفي السعودية، وتدير ايضا ثمانية فنادق ومنتجعات هوليدي ان وفندق كراون بلازا واحد.

وفيه قاعة مؤتمرات كبيرة تعقد فيها اكبر الاجتماعات والأعراس
………………………………
2 فندق الحياة بلازا بالمبرز

3 . فندق الهفوف

4 .فندق الغزال

ـــــــــــ

ب: الملاهي واماكن الترفيه :

أولا: مدن الملاهي القائمة حالياً:

1. الحكير لونا بارك Luna Park

2. قرية الألعاب Toy Town في المبرز :

3. سافوري لاند Safory Land بالعثيم مول بالمبرز شارع الثريات :
" أكبر مدينة ملاهي فضائيه بالمملكة"

4. مدينة ألعاب المخازن الكبرى المغلقة بين الهفوف والمبرز بحي الدوائر الحكومية

5. عالم المغامرات ـ Adventure World
التابعة لمجمع المزرعة بالطريق الدائري الشرقي الجنوبي بالهفوف

6. مدينة المرح بالبستان مول

7.الألعاب المكشوفة بحديقة حيوان الطرف النوذجية ببلدة الطرف بمدينة الجفر.

>>>>>>>
ثانيا : مدن ألعاب تحت الإنشاء:

1. ديجيتال لاند Digital Land
التابعة للأحساء مول بجنوب الهفوف
2. مدينة الألعاب التابعة للفوارس مول بديرة الهفوف:

3. منتزه الملاهي المائية Water park :
واخيراً /4- صالات البليارد للشباب.

،،،،،،،،،،،،،،،،،

بعض الاسواق ..اسمائها و صورهـا:

مجمع/ العثيم وهذا اكبر وافضل شيء موجود حالياً

سوق السويق (سوق عادي على الشارع في محلات حلوة ومحلات عادية )

مجمع الجبر>>>>>> صغير صحيح لكن حليـو وفيه مقهى وحلويات/ سعد الدين/ مكان مخصص للعائلات (:

+

بعض الاسواق الصغيرة المتفرّقة هنا وهناك

……………………..

بعض المطاعم:

1/مطعم توباز:

2/مطعم اوريغانو

3/ مقهى جوفريز

4/مطعم شانديز –الايراني:

5/ كافيه الجورنال: …وفيه مقهى وانترنت للشباب

وطبعا مطاعم الوجبات السريعه العالمية متناثرة في كل حدب وصوب ^-* ولاداعي لذكرها لأنها معروفة في جميع المناطق.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ

وأخيرا

مهما كتبت عن الاحساء فلن أوفيها حقها

و لو كنت راح اخلي الموضوع شامل اكثر معناها احتاج صفحات وصفحات كثيرة

قد لا يهتم بعض الأعضاء لــ ماهيـة ط§ظ„ط§ط­ط³ط§ط، أصلاً !! ولكن اعتبروها جولة سياحية لمنطقة متواضعة تزدهــر يوماً بعد يوم !
عجبني الموضوع ونقلته والله روعة

كيف حالكم ؟
حبيت اظيف هذا الموضوع وهي فكرة رائعة اننا نساعد بعض بالافكار والتجارب و التفنن في تعطير البيت
تعطير الملابس
تعطير الحمام
تعطير المطبخ
تعطير الثلاجة
والدواليب والخزانات ودولاليب المطبخ ودولا ب الملابس …. وغيروو
نبغى نخلي بيوتنا بيتها مثل الحدائق ورووووووووعه ( معليش ما اعرف احط صور ) لو ممكن تحطوو صور انتو
انا دايم امسح ثلاجتي بكربونات الصوديوم + ماء ورد قليل
و احط فحمة و برتقالة مقطوعه من النص
والحمام اعطرة بـــ جل العملاق اغسل الحمام فيه
واحط في علبه جل العملاق الاخضر و اخرمها بالسكين و احطها في السيفون عشان كلما فتحت السيفون تطلع منه من الجل و رائحه روووعه

المطبخ اغسلو بالكلوريكس او بالمطهر من DACبالورد
ممكن انا ماالي خبره بالموضوع دا ابدا بس انا كتبت تجربتي والشئ اللي انا اسوية بجد
دولاب المطبخ من الخارج امسحو بالكلوريكس + شوية فيري وسطح الدولاب بخاخ مطهر DAC وامسح فقط للتطهير

تعطير دولاب الملابس وهذا اهم شئ لاني مرره متظايقة من الرطوبة وشدة الحرارة لانها تطلع رائحة بالملابس مع اني احط فيها بخور لما ابخر البيت لازم اعدي على الدولاب لكن مافي فايدة
يعني ياليت تفيدونا كلنا

ارجووكم انكم تقولو ايش المشتريات اللي تشترونها من السوق من اي محل بندة او كارفور او زهور الريف او نكتار وتظيفووو صور ممكن تزودونا بالصور
في غيري وغيرك محتاج مثل هذا الموضوع
ارجوووو منكم ان تفتحو قلوبكم بكل حب وسعادة وتفرشو خبراتكم الله يديم المحبة
ويرزقكم شفاعة الرسول محمد صلى الله علية وسلم

اذا ما عندك رد ارجو ان تنسخي هذا ( سبحان الله وبحمدة سبحان الله العظيم )
لللاجر يااارب
وكمان عشان رفـــــــع الموضوع

منقووووول للفائدة
[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الكريم حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ،
بخصوص الأستاذ ط¹ظ…ط±ظˆ ط®ط§ظ„ط¯ فقد استمعت إلى بعض أشرطته، ووجدت فيها عاطفة صادقة وعناية بالنصوص، وله تأثير كبير على عامة الناس ، وهذا مما يفرح به، وليس المقصود تطلب الكمال، فكل يؤخذ منه ويترك، ووجود النقص في مظهر الرجل وبعض المؤاخذات عليه لا يمنع من الانتفاع به والثناء عليه بما يظهر من حاله، مع تجنب ما لا يوافق السنة من قوله أو فعله .
ولا أعلم عن الرجل إلا خيراً ، وأثره ملموس ليس في مصر فحسب ، بل حتى في الخليج والسعودية ، خصوصاً الحجاز .
أما أقاويل الناس فمن ذا الذي يسلم منها !!
ومن خصال المؤمن وخاصة طالب العلم عفة اللسان وحسن العبارة
" وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوّاً مُبِيناً"
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

كتبه
سلمان بن فهد العودة
_________________
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

التوبة تجعل الإنسان يتبدل و يتغير ، تجعل حياة الإنسان بعد أن كانت حياة مليئة بالعصيان حياة مليئة بطاعة الرحمن، فما أجمل طاعة الرحمن وما أروع حياة الإيمان … حياة الإيمان التي يشعر المسلم بالسعادة و الفوز و الحبور في لحظات حياته و عند مماته و يوم لقاء ربه .
والتوبة أول درجة تضعين عليها قدمك في سلم السائرين إلى الله ،
كما قال الكتاني : عندما سئل عن التوبة : ((التوبة هي البعد عن المذمومات كلها إلى الممدوحات كلها ثم المكابدات ثم المجاهدات ثم الثبات ثم الرشاد ثم يدرك من الله الولاية و حسن المعونة)) ولقد صدق ابو سليمان الداراني حيث قال : (( لو لم يبك العاقل فيما بقي من عمره إلا على تفويت ما مضى منه في غير الطاعة لكان خليقا أن يحزنه ذلك إلى الممات فكيف من يستقبل ما بقي من عمره بمثل ما مضى من جهله )) و إنما قال هذا لأن العاقل إذا ملك جوهرة نفيسة و ضاعت منه بغير فائدة، بكى عليها لا محالة ، و إن ضاعت منه و صار ضياعها سبب هلاكه كان بكاؤه عليها أشد، وكل ساعة من العمر بل كل نفس جوهرة نفيسة لا خلف لها ولا بدل منها فإنها صالحة أن توصلك إلى سعادة الأبد و تنقذك من شقاوة الأبد ، و أي جوهر أنفس من هذا فإذا ضيعتها في الغفلة و الذنوب فقد خسرت خسرانا مبينا
الذنوب حجاب عن المحبوب ، والإنصراف عما يبعد عن المحبوب واجب قال النبي صلى الله عليه و سلم " يا أيها الناس توبوا إلى ربكم فإني أتوب إليه في اليوم مائة مرة " حديث صحيح

قال تعالى " يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا "
(سورة التحريم /8)
التوبة النصوح أي توبة صادقة جازمة تمحو ما قبلها من السيئات وتلم شعث التائب و تجمعه و تكفه عما كان يتعاطاه من الدناءات ولهذا قال العلماء: التوبة النصوح هو أن يقلع صاحبها عن الذنب في الحاضر و يندم على ما سلف منه في الماضي ويعزم على أن لا يفعل في المستقبل ثم إن كان الحق لآدمي ، رده إليه بطريقه…
ويقول الحسن البصري : التوبة النصوح أن تبغض الذنب كما أحببته و تستغفر منه إذا ذكرته فأما إذا جزم بالتوبة و صمم عليها فإنها تجب ما قبلها من الخطيئات كما ثبت في الصحيح:"الإسلام يجب ما قبله و التوبة تجب ما قبلها "
(تفسير ابن كثير 4/418)

ولقد كان شيخ الإسلام ابن تيمية يقول في سجوده……..
يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة……… فلقد علمت أن عفوك أعظم ………… إن كان لا يرجوك إلا محسن ……فبمن يلوذ و يستجير المجرم ………. ادعوك ربي كما أمرت تضرعا ………. إذا رددت يدي فمن ذا يرحم ……… ما لي إليك وسيلة إلا الرجاء…….. وجزيل عفوك ثم أني مسلم.
ولنحذر من تسويف التوبة لأننا لا ندري متى تقبض أرواحنا وما مثال المسوف إلا كمثال من احتاج إلى قلع شجرة فرآها قوية لا تنقلع إلا بمشقة شديدة، فقال أُأَخرها سنة ثم أعود إليها وهو لا يعلم أن الشجرة كلما بقيت ازداد رسوخها ، وهو كلما طال عمره ازداد ضعفه . …. فتعجب من عجزه مع قوته عن مقاومتها في حال ضعفها، كيف ينتظر الغلبة إذاضَعُفَ و قَويَت.. !
قال يحيى بن معاذ : " الذي حجب الناس عن التوبة طول الأمل, وعلامة التائب إسبال الدمعة وحب الخلوة ومحاسبة النفس عند كل همة "
…. يا خيبة من ضيع منه الليالي و الأيام
ويا حسرة من انسلخ عنه بقبائح الآثام
و يا خسارة من كانت تجارته فيه الذنوب
ويا ندامة من لم يتب إلى علام الغيوب………..
كيف يكون إذا برز الصادقون الأولون؟
وحين يكون الإبعاد إذا قرب المخلصون ؟
يالها من حسرة لا تنقضي أبد الآباد ؟
وندامة لا ينقطع كمدها يوم التناد…….

يا ويح قلبي ماله لا يلين قد أتعب القراء و الواعظين
يا نفس كم تبيتين من مرة و كم تقالين فلا ترجعين
وكم تنادي ولا تسمعي وكم تقالين فلا ترجعين
حتى متى يا نفس حتى متى يراك مولاك مع الغافلين
فاستغفري الله لما قد مضى ثم استحي من خالق العالمين

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
المراجع
1- تفسير ابن كثير
2- فتح الباري
3- التبصرة
4ـ تهذيب موعظة المؤمنين
وغيرها .