التصنيفات
اسلاميات

هذه صورة البنت فكيف اذاً حال الام -من الاسلام

هذه طµظˆط±ط© ط§ظ„ط¨ظ†طھ ظپظƒظٹظپ ط§ط°ط§ظ‹ حال الام

أرجو منكم التمعن في هذه الصوره

صورة البنت فكيف اذاً الام sun.jpg

http://www.space-screensavers.com/images/Sun/big2.jpg

هذه الصوره للشمس التي تبعد عنا 93 مليون ميل ظپظƒظٹظپ بأمها الهاوية ( جهنّم ) التي تذوب الشمس فيها من حرّها (نسأل الله العافية والسلامة).

قال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه لكعب الأحبار ياكعب أوصنا فقال : يا أمير المؤمنين إن لجهنم يوم القيامة زفرة لايبقى من ملك مقرب ولا نبي مرسل حتى إبراهيم الخليل إلا ويجثو على ركبتيه ويقول : رب نفسي لا أسألك إلا نفسي.

فكيف يا أعزائي لو طلب منا أن نجتاز الشمس سيراً على الأقدام هل نحتمل؟؟؟

فكيف إذا طلب منك أن تجتاز الصراط على جهنم وأنت تشاهد من يسير كالبرق ومن يسير كالريح ومن يسير كالفرس سارت بهم أعمالهم في ذلك اليوم العظيم وقد وصلوا إلى أبواب الجنة وأنت تشاهدها وهي مزدحمة بالمؤمنين أو كما قال عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم عن أحد أبواب الجنة : ( وليأتين عليه يوم وهو كظيظ بالزحام )

وكيف حالك وأنت تسمع أحد الملائكة يقول : يا أهل الجنة خلود فلا موت ويا أهل النار خلود فلا موت

أسأل الله لي ولكم أن نكون من أصحاب النعيم ونعوذ بوجهه الكريم أن نكون من أصحاب الجحيم

ملاحظة/معلومات عن الشمس للفايدة

المعلومات ……………

الشمس كرة هائلة من الغاز المتوهج في وسط المجموعة الشمسية، وتدور الأرض مع ثمانية كواكب أخرى حولها. وما الشمس إلا واحدة من بلايين النجوم في الكون، لاتتميز عنها بشيء، ولكنها ذات أهمية بالغة للإنسان تفوق أهمية النجوم الأخرى، فبدون حرارة الشمس، وضوئها، لايمكن أن توجد حياة على الأرض.

يبلغ قطر الشمس، (أي المسافة بين طرفيها مارة بالمركز) 1,392,000 كم، وهو مايعادل قطر الأرض 109 مرات. ولما كانت الشمس تبعد عن الأرض بمسافة قدرها 150 مليون كم، فهي لاتظهر لنا أكبر من القمر. يبلغ قطر الشمس 400 ضعف قطر القمر. كما أن بُعْدها عن الأرض يصل إلى 400 ضِعف بُعدها عن القمر.

فلو أننا تخيلنا الشمس في حجم ناطحة سحاب مثلاً، تبدو الأرض في حجم الإنسان، ويبدو القمر في حجم ***** صغير يقف بجواره، ويظهر المُشتَري أكبر كواكب المجموعة الشمسية في حجم مبنى صغير، بينما يبدو أقرب نجم منا في حجم ناطحة سحاب، ولكنها على بعد يصل إلى 11 مليون كم

الشمس أقرب إلى الأرض من أي نجم آخر، وهي النجم الوحيد الذي يمكننا رؤية سطحه بوضوح، لذلك يهتم العلماء بدراستها ليعرفوا شيئاً عن النجوم البعيدة. يتكون سطحها المرئي من غازات ملتهبة، تبث الحرارة والضوء، ويقدّر مايصل إلى الأرض مما تبثه الشمس من حرارة وضوء مايعادل اثنين من بليون جزء منها، أما باقي حرارة الشمس وباقي ضوئها فيذهبان سدى في الفضاء.

تتوقف درجة حرارة أي منطقة على سطح الأرض على موضع الشمس في السماء بالنسبة للأرض، وتؤثر درجة حرارة أي منطقة كثيراً على مناخها. فالمناطق الاستوائية شديدة الحرارة، لأن الشمس ترسل أشعتها متعامدة على هذه المناطق في وقت الظهيرة، بينما تتمتع المناطق القريبة من القطبين الشمالي والجنوبي للأرض بجو بارد، لأن الشمس لاترتفع كثيراً عن الأفق.

كان المصريون والإغريق وكثيرون غيرهم من القدماء يعِدّون الشمس إلهاً لهم؛ يعبدونه ويُقدِّمون له القرابين ويشَيِّدُون المعابد لتقديسه. وقد بدأت هذه المعتقدات عن الشمس عندما بدأ الإنسان في تفسير تحركاتها عبر السماء.

ونحن الآن على يقين من أن الشمس هي مصدر الحرارة والضوء، والكثير من الإشعاعات الأخرى. وتعتمد حياة الإنسان وال***** والنبات القائمة على سطح الأرض على مايصلها من الشمس من أنواع الطاقة المختلفة. فالنباتات تستخدم ضوء الشمس لصنع غذائها، ومن ثم يخرج غاز الأ**جين. ويتغذى الإنسان، وال***** بهذه النباتات، فيستنشقان الأ**جين المنبعث منها، ويقومان بدورهما بإخراج غاز ثاني أ**يد الكربون، الذي يقوم النبات بمزجه بالطاقة الضوئية وبالماء الموجود في التربة، ليحصل على ما يلزمه من غذاء.

يقدر العلماء عمر الشمس وباقي أفراد المجموعة الشمسية بنحو 4,600,000,000 سنة، ويقدرون أنها ستظل قادرة على إصدار طاقتها لمدة أخرى لاتقل عن 5 بلايين سنة

حقائق مهمة عن الشمس

بُعْدها عن الأرض:

أقصره 147,100,000 كم.
أطوله 152,100,000 كم تقريباً.
متوسطه 150 مليون كم.
ويستغرق وصول ضوء الشمس الذي يسير بسرعة 299,792 كم في الثانية إلى الأرض زمناً قدره 8 دقائق و20 ثانية.

قطرها:

1,392,000كم، أي 109 مرات قدر قطر الأرض.

حجمها:

1,300,000 مرة قدر حجم الأرض.

كتلتها:

99,8% من كتلة المجموعة الشمسية. أي مايعادل 333,000 مرة كتلة الأرض.

حرارتها:

عند السطح 5,500°م وعند المركز 15,000,000°م.

عمرها:

4,600,000,000 سنة تقريباً.

مدة دورانها حول محورها:

شهر تقريباً.

دورانها حول مركز المجرة:

225 مليون سنة تقريباً.

تركيبها الكيميائى:

هيدروجين 75% تقريباً، هيليوم 25% تقريباً، ومالايقل عن 70 عنصرًا آخر يُكِّون الباقي، أي من 1 إلى 2%.

كثافتها:

منطقة الحمل 1/10 من كثافة الماء تقريباً، منطقة الإشعاع تعادل كثافة الماء تقريباً، منطقة الجوف 100 مرة قدر كثافة الماء تقريباً.

حجم الشمس.

لاتبتعد الشمس عن الأرض كما تبتعد النجوم الأخرى، ولذا فهي تبدو لنا أكبر حجماً من النجوم. وبمقارنتها بالكواكب في المجموعة الشمسية نجدها كبيرة أيضًا. وعلى سبيل المثال، يبلغ قطر الشمس 1,392,000كم، وهذه المسافة تعادل 109 مرات قدر قطر الأرض، وتعادل في نفس الوقت 10 مرات قدر قطر المشتري، أكبر الكواكب في المجموعة، كما تعادل 400 مرة قدر قطر القمر. وبمقارنتها بالنجوم الأخرى، تُعد الشمس متوسطة الحجم بينها. وفي الواقع فإن الشمس واحدة من نجوم عديدة يطلق العلماء عليها اسم الأقزام الصفراء. وهناك نجوم لايزيد قطرها على 1/10 من قطر الشمس، كما أن هناك نجوماً تبلغ أقطارها 1000 مرة قدر قطر الشمس. ويطلق على هذا النوع الأخير من النجوم اسم فوق العمالقة، ومن أمثالها النجم المسمى منكب الجوزاء الذي يبلغ قطره 460 مرة قدر قطر الشمس. فإذا قُدِّر للشمس أن يزداد حجمها لتصبح في حجم هذا النجم، فإنها ستبتلع كلاً من عطارد والزهرة والأرض والمريخ.

تظهر الشمس من الأرض على شكل دائرة وغالباً مايطلق العلماء على مانراه منها اسم القرص. تبين من القياسات التي أجراها بعض العلماء أن هذا القرص قليل التفلطح عند القطبين ولو أن البعض الآخر يساوره الشك في ذلك.

بُعد الشمس.

تتراوح المسافة بين الأرض والشمس بين 147,100,000 و152,100,000كم. ويرجع هذا الاختلاف إلى أن الأرض تدور حول الشمس في مدار بيضي الشكل، ويبلغ متوسط المسافة بينهما 150 مليون كم تقريباً.

وإذا افترضنا أن مدار الأرض كان مشابهاً لمدار الزهرة، لأصبحت الأرض على مسافة قريبة من الشمس، ولتسبب ذلك في ارتفاع الحرارة على سطحها إلى درجة لاتسمح للحياة التي نعرفها بالبقاء. أما إذا كان مدارها مشابهاً لمدار المريخ، فإن الأرض تبتعد عن الشمس، وقد يتسبب هذا في انخفاض درجة حرارتها، بحيث لاتسمح إلا لبعض أنواع الحياة البدائية أو القادرة على التكيف.

ولما كانت سرعة الضوء هي 299,792كم في الثانية، فإنه يقطع المسافة من الشمس إلى الأرض في مدة 8 دقائق و20 ثانية. فعندما تفلت مركبة فضائية من قوة جذب الأرض، فإنها تنطلق بسرعة 40,200كم في الساعة. وإذا أمكنها الاحتفاظ بهذه السرعة طوال رحلتها إلى الشمس دون أن تحترق، فإن رحلتها تستغرق 154 يوماً، أو مايزيد قليلاً على خمسة أشهر.

لمعان الشمس.

تنبعث حرارة الشمس وضوؤها من سطحها بمعدل ثابت تقريباً. لهذا فإن لمعانها لا يتغير إلا بمقادير طفيفة، والتغير الذي يبدو أنه يحدث في لمعان الشمس ينتج من تغيرات في جو الأرض. هذه التغيرات تؤثر على كمية ضوء الشمس التي تصل إلى بعض المناطق من سطح الأرض. وفي بعض الأحيان، يكون التغير الضئيل في لمعان الشمس ناتجاً عن انفجار غازات من سطح الشمس، يطلق عليه اسم اللهب الشمسي. ولايمكث هذا التوهج الشمسي إلا لفترات قصيرة تتراوح بين 10دقائق و60دقيقة. والتغير في لمعان الشمس الناتج من التوهج الشمسي يُرى بالعين المجردة.

يشتمل ضوء الشمس على جميع الألوان التي نراها في قوس قزح، إلا أنها تندمج بعضها في بعض محدثة الضوء الأبيض. ولذلك فإننا نرى الشمس بيضاء اللون.

وقد يحدث أن تتشتت بعض ألوان الضوء الأبيض، فلا نرى منه إلا ما بقي من ألوان، فتبدو الشمس ملونة. فعندما تكون مثلاً في وسط السماء فإن الأشعة الزرقاء من ضوء الشمس تتشتت في جو الأرض فنرى السماء زرقاء اللون، ونرى الشمس مائلة إلى اللون الأصفر. وعندما تكون الشمس قريبة من الأفق وقت الشروق أو وقت الغروب، فإن على ضوئها في هذه الحالة أن يخترق مساراً طويلاً في جو الأرض، مما يتسبب في فقدان الشمس ـ نتيجة لتشتت معظم حزمها الضوئية الزرقاء والخضراء في جو الأرض ـ لبعض حزمها الضوئية فتبدو لنا حمراء اللون. وقد يحدث في بعض الأحيان النادرة أن تظهر الشمس خضراء اللون لامعة للحظات قليلة، ويكون ذلك عند بزوغ جزء صغير منها فوق الأفق؛ وعندئذ يظهر مانسميه الوميض الأخضر؛ لأن الأشعة الحمراء تكون محتجبة تحت الأفق، وتكون الأشعة الزرقاء مشتتة في الجو.

حرارة الشمس.

طبيعي أنه ليس بإمكان الفلكيين قياس حرارة الشمس بطريقة مباشرة. ولكنهم قدّروا درجة حرارتها من قياسات أخرى لضوء الشمس، ومن نتائج المعادلات الرياضية المبنية على قوانين فيزيائية معروفة. ويقدر الفلكيون أن درجة الحرارة في باطن الشمس تصل إلى 15,000,00° م.

تتولد الطاقة في مركز الشمس ثم تتصاعد إلى السطح بالتدريج. وتبلغ درجة الحرارة في المناطق الوسطى بين باطنها وسطحها 2,500,000°م. وتقل درجة حرارة الشمس لتصل إلى 5,500°م. عند سطحها.

وعندما تصل الطاقة المتولدة في مركز الشمس إلى سطحها فإنها تنبعث إلى الفضاء على هيئة إشعاعات حرارية وضوئية. ولقد ظن الناس أن هذه الطاقة إنما تتولد نتيجة لعمليات احتراق، إلا أن العلماء أثبتوا أنها تحدث بفعل تفاعلات حرارية نووية في مركز الشمس. وتحدث مثل هذه التفاعلات عندما تتحد الذرات الخفيفة الوزن لتكون ذرات أخرى ثقيلة الوزن.

كتلة الشمس.

تصل إلى 99,8 % من كتلة المجموعة الشمسية. وتبلغ مايقرب من 1,047 مرة قدر كتلة المشتري أكبر الكواكب في المجموعة الشمسية، كما أنها تبلغ 333,000 مرة قدر كتلة الأرض.

ولضخامة كتلة الشمس فإن قوة الجذب على سطحها تزيد كثيراً على قوة الجذب على سطح أي كوكب. لذلك فإن الأجسام تزن فوق سطحها أكثر مما تزن فوق أسطح الكواكب. فالإنسان الذي يزن مثلاً على سطح الأرض 45 كجم، يصل وزنه إلى 1,270 كجم على سطح الشمس.

تتحكم الشمس، بفعل قوة جذبها، في مدارات الكواكب. كما تعمل هذه القوة على جذب الغازات المكونة للشمس ذاتها نحو المركز فإذا لم تتوفر قوى أخرى تعمل على حفظ التوازن مع قوى الجاذبية فلابد أن تنهار الشمس، وتنطبق على داخلها بفعل قوى التجاذب الشديدة. ولكن ذلك في الواقع لايحدث لأن الغازات المكونة للشمس على درجة عالية من الحرارة، وتحدث ضغطاً كبيراً في محاولاتها للتمدد. وبتعادل ضغط الغازات إلى الخارج مع قوى التجاذب إلى الداخل تكون النتيجة أن تحتفظ الشمس بحجمها وشكلها.

مم تتكون الشمس.

تحتوي الشمس على ثلاثة أرباع كتلتها من أخف الغازات المعروفة وهو الهيدروجين. أما الربع الباقي فيتكون معظمه من غاز الهيليوم الذي اكتشفه العلماء في جو الشمس قبل أن يُكتشف على سطح الأرض. وتأتي كلمة هيليوم من كلمة إغريقية معناها الشمس.

يبلغ عدد العناصر المعروفة 109 عناصر، يوجد منها 91 عنصرًا في الأرض أو خارجها. أما باقي العناصر الأخرى فهي عناصر مصنعة غير طبيعية. ويوجد من بين العناصر الطبيعية الموجودة في الأرض ما لايقل عن 70 عنصراً أمكن التعرف على وجودها على الشمس، إلا أن جميع هذه العناصر مجتمعة، باستثناء عنصري الهيدروجين والهيليوم، لاتوجد إلا بنسبة ضئيلة لاتتعدى 1 أو 2%. وقد تمكن العلماء من التعرف على وجودها في الشمس عن طريق دراسة طيف (أشكال الخطوط الملونة) ضوء الشمس.


لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات

سنن هجرناها …!!!هل من عوده لها …!!!؟؟ في الاسلام

هجرناها ...!!!هل عوده ...!!!؟؟ 67317_1251397653.gif

هجرناها ...!!!هل عوده ...!!!؟؟ 667919071501294348.j

هجرناها ...!!!هل عوده ...!!!؟؟ 3362878991100648214.

هجرناها ...!!!هل عوده ...!!!؟؟ 14632520152089250328

هجرناها ...!!!هل عوده ...!!!؟؟ 6469036111136998263.

هجرناها ...!!!هل عوده ...!!!؟؟ 272250759344249952.j
هجرناها ...!!!هل عوده ...!!!؟؟ 14432828631734664773

هجرناها ...!!!هل عوده ...!!!؟؟ 4023648271716206797.

هجرناها ...!!!هل عوده ...!!!؟؟ 17348348441704846842
هجرناها ...!!!هل عوده ...!!!؟؟ 16230716721703671437

هجرناها ...!!!هل عوده ...!!!؟؟ 9029521561847523110.

هجرناها ...!!!هل عوده ...!!!؟؟ 364338883494219749.j

هجرناها ...!!!هل عوده ...!!!؟؟ 13584294161016405131

هجرناها ...!!!هل عوده ...!!!؟؟ 4682515871305890775.

هجرناها ...!!!هل عوده ...!!!؟؟ 19472438311926856693

هجرناها ...!!!هل عوده ...!!!؟؟ 320377685393812569.j

دمتم بحفظ الله


لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات

آقـوى مـوضـوع عـن بـر الـوالـديـن .. !!مع اضافة قصص عن البر والعقوق -من الاسلام

أخيتي…

إن ظننت أنك عرفت محتوى الموضوع من عنوانه …

آسفهـ … فقد أخطأت..

إن الموضوع أكبر وأهم من ذلك بكثير..

إن قراءتك لهذا الموضوع قد تنقذك من النار إن كنت فيها ولا تعلمين..
وقد ترفعك إلى الفردوس الأعلى دون أن تعلمي..
لماذا؟؟!!
ألم تعلمي حكم بر الوالدين وهو أنه فرض واجب، وأنه قد أجمعت الأمة على وجوب بر الوالدين وأن عقوقهما حرام ومن أكبر الكبائر؟؟

أما سمعت هذا الحديث:
عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة قلت من هذا؟ فقالوا : حارثة بن النعمان ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كذلكم ط§ظ„ط¨ط± كذلكم ط§ظ„ط¨ط± [ وكان أبر الناس بأمه ] ) رواه ابن وهب في الجامع وأحمد في المسند.

الوالدان..وما أدراك ما الوالدان

الوالدان، اللذان هما سبب وجود الإنسان، ولهما عليه غاية الإحسان..

الوالد بالإنفاق.. والوالدة بالولادة والإشفاق..

فللّه سبحانه نعمة الخلق والإيجاد..

ومن بعد ذلك للوالدين نعمة التربية والإيلاد..

وأنا أقف في حيرة أمامكم..

مالي أرى في مجتمعاتنا الغفلة عن هذا الموضوع والإستهتار به..

أما علمنا أهمية بر الوالدين..

أما قرأنا قوله تعالى

: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً).النساء:36

ألم نلاحظ أن الله قد قرن توحيده ـ وهو أهم شيء في الوجود ـ بالإحسان للوالدين..

ليس ذلك فقط بل قرن شكره بشكهما ايضاً..

قال تعالى: (أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ ) لقمان:14

إلى متى سنبقى في التأجيل المستمر للتفكير في برنا لوالدينا..

إلى متى سيبقى الوقت لم يحن للبر؟؟!!..

وكأننا ضمنا معيشتهم أبد الدهر..

وغفلنا عن هذا الكنز الذي تحت أبصارنا ولكننا للأسف لم نره..

أما مللنا من التذمر بشأن والدينا..

وكفانا قولاً بأنهم لا يتفهموننا …

إن الأمر أعظم من هذه الحجج الواهية..

ولنتفكر قليلاً في قوله تعالى:

( ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إليَّ المصير وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من أناب إلي ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون ) لقمان 14-15

يعني حتى لو وصل الوالدان الى مرحلة حثك على الشرك بالله وجب علينا برهما..

ماذا نريد إثباتاً اكثر من ذلك..

كما في هذا الحديث:

فعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما ، قالت: قَدِمَتْ عليّ أمي وهي مشركة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: قَدِمَتْ عليّ أمي وهي راغبة أفأصل أمي؟ قال: ((نعم، صلي أمك)) متفق عليه.

ولكن للأسف …

يمر علينا كل فترة قصة تنافي كل ما سبق ..

تكاد عقولنا لا تصدق..

وتكاد قلوبنا تنفطر من هول ما نسمع..

إنها قصص واقعية للأسف..ذكر أحد بائعي الجواهر قصة غريبة وصورة من صور العقوق:

يقول: دخل علي رجل ومعه زوجته، ومعهم عجوز تحمل ابنهما الصغير، أخذ الزوج يضاحك زوجته ويعرض عليها أفخر أنواع المجوهرات يشتري ما تشتهي، فلما راق لها نوع من المجوهرات، دفع الزوج المبلغ، فقال له البائع: بقي ثمانون ريالاً، وكانت الأم الرحيمة التي تحمل طفلهما قد رأت خاتماً فأعجبها لكي تلبسه في هذا العيد، فقال: ولماذا الثمانون ريالا؟ قال: لهذه المرأة؛ قد أخذت خاتماً، فصرخ بأعلى صوته وقال: العجوز لا تحتاج إلى الذهب، فألقت الأم الخاتم وانطلقت إلى السيارة تبكي من عقوق ولدها، فعاتبته الزوجة قائلة: لماذا أغضبت أمك، فمن يحمل ولدنا بعد اليوم؟ ذهب الابن إلى أمه، وعرض عليها الخاتم فقالت: والله ما ألبس الذهب حتى أموت، ولك يا بني مثله، ولك يا بني مثله.

أما عرف هذا الرجل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ‘ثلاث دعوات مستجابات لهن، لا شك فيهن، دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالدين على ولديهما’.
ألهذه الدرجة..

من هؤلاء أهم من البشر؟؟..

نعم للأسف …

المصيبة الأكبر أنهم من أمة محمد صلى الله عليه وسلم..

ولكن..

ما عرفوا وصاياه..

الموضوع خطيييييييييييير..

اسمع هذا الحديث:

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((رضى الرب في رضى الوالد، وسخط الرب في سخط الوالد)) [رواه الترمذي وصححه ابن حبان].

وقصة مؤلمة أخرى..

وهذه قصة حصلت في إحدى دول الخليج وقد تناقلتها الأخبار، قال راوي القصة: خرجت لنزهة مع أهلي على شاطئ البحر، ومنذ أن جئنا هناك، وامرأة عجوز جالسة على بساط صغير كأنها تنتظر أحداً، قال: فمكثنا طويلاً، حتى إذا أردنا الرجوع إلى دارنا وفي ساعة متأخرة من الليل سألت العجوز، فقلت لها: ما أجلسك هنا يا خالة؟ فقالت: إن ولدي تركني هنا وسوف ينهي عملاً له، وسوف يأتي، فقلت لها: لكن يا خالة الساعة متأخرة، ولن يأتي ولدك بعد هذه الساعة، قالت: دعني وشأني، وسأنتظر ولدي إلى أن يأتي، وبينما هي ترفض الذهاب إذا بها تحرك ورقة في يدها، فقال لها: يا خالة هل تسمحين لي بهذه الورقة؟ يقول في نفسه: علَّني أجد رقم الهاتف أو عنوان المنزل، اسمعوا يا إخوان ما وجد فيها، إذا هو مكتوب: إلى من يعثر على هذه العجوز نرجو تسليمها لدار العجزة عاجلاً.

نعم أيها الإخوة، هكذا فليكن العقوق، الأم التي سهرت وتعبت وتألمت وأرضعت هذا جزاؤها؟!! من يعثر على هذه العجوز فليسلمها إلى دار العجزة عاجلاً.

عقوق .. عقوق .. عقوق..

وكأنهم نسوا مراقبة الله لهم..

وكأنهم لن يحاسبوا..

أما سمع هؤلاء بقول العلماء :” كل معصية تؤخر عقوبتها بمشيئة الله إلى يوم القيامة إلا العقوق، فإنه يعجل له في الدنيا، وكما تدين تدان ”

إقرأ هذه القصة:

ذكر العلماء أن رجلاً حمل أباه الطاعن في السن، وذهب به إلى خربة فقال الأب: إلى أين تذهب بي يا ولدي، فقال: لأذبحك فقال: لا تفعل يا ولدي، فأقسم الولد ليذبحن أباه، فقال الأب: فإن كنت ولا بد فاعلاً فاذبحني هنا عند هذه الحجرة فإني قد ذبحت أبي هنا، وكما تدين تدان.]
وهذا لا يقتصر على العقوق فقط بل على ط§ظ„ط¨ط± ايضاً..

ولكل مجتهد نصيب..

بروا آبائكم تبركم أبنائكم..

هنيئاً لهؤلاء على الأقل تفكروا في هذا الحديث:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لا يجزي ولدٌ والداً ، إلا أن يجده مملوكاً فيشتريه فيُعتقه )) رواه مسلم .

إخواني ..

إن هذا الكلام ليس جديداً..

بل هي من المواثيق التي أخذت على أهل الكتاب من قبلنا..

قال تعالى: (وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحساناً وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسناً) [البقرة: 83].

ولكننا أهملناه منذ زمن بعيد..

لحظة ..

مالي اتكلم وكأن الموضوع بسيط..

وكأن الموضوع يقرأ ويترك..

لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا..

الموضوع أكبر من ذلك بكثير..

أنه من أهم مداخل الآخرة..]
فعن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله تعالى؟ قال: ((الصلاة على وقتها))، قلت: ثم أي؟ قال: ((بر الوالدين))، قلت: ثم أي؟ قال: (( الجهاد في سبيل الله)). متفق عليه.

أسمعتم..

إن بر الوالدين بعد الصلاة على وقتها مباشرة في أحب الأعمال إلى الله..

وهناك أمر آخر في غاية الأهمية..

يا من يرى ما يحدث للأمة الإسلامية في كل مكان..

يا من يرى الإنتهاكات اليومية للمسلمين..

يا من ينفطر قلبه عند سماع أخبار المسلمين في فلسطين والعراق وأفغانستان وغيرها من دول الجهاد..
يا من يتمنى الإنضمام إلى صفوف المجاهدين والجهاد معهم ضد اليهود والصليبيين..
يا من تريد الجهاد بشدة ولكنك لا تستطيع..

هل سمعت هذا الحديث:

جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني أشتهي الجهاد، ولا أقدر عليه. فقال صلى الله عليه وسلم: (هل بقي من والديك أحد؟). قال: أمي. قال: (فاسأل الله في برها، فإذا فعلتَ ذلك فأنت حاجٌّ ومعتمر ومجاهد) [الطبران
أليس حري بك أن تعلم أن بر الوالدين أحب إلى الله من الجهاد في سبيل الله ما لم يكن فرض عين..

أليس حري بك أن تبدأ في جهاد الشيطان وتبر والديك..

مهلاً..

ألم تسمع حديث النبي صلى الله عليه وسلم:

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل استأذنه في الجهاد: ((أحي والداك؟ قال: نعم، قال: ففيهما فجاهد)) [رواه البخاري].

بعض الشباب يسمعون مثل هذه الأحاديث ولا يستجيبون لها ( ففيهما فجاهد ) ماذا تفهم أخي الشاب أختي المرأة المؤمنة عندما نسمع مثل هذا الحديث ففيهما فجاهد ؟

يعني توقع منهما بعض التصرفات التي تحتاج منك أن تجاهد نفسك على قبول هذه الأخلاق من والديك وأنت في جهاد في الحقيقة .

وأقبل رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد؛ أبتغي الأجر من الله، فقال صلى الله عليه وسلم: (فهل من والديك أحد حي؟). قال: نعم. بل كلاهما. فقال صلى الله عليه وسلم: (فتبتغي الأجر من الله؟). فقال: نعم. قال صلى الله عليه وسلم: (فارجع إلى والديك، فأَحْسِنْ صُحْبَتَهُما) [مسلم].

وعن معاوية بن جاهمة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لرسول الله: أردت أن أغزو وقد جئت أستشيرك، فقال: ((هل لك أم؟ قال: نعم، قال: فالزمها فإن الجنة تحت رجليها)) [رواه النسائي وابن ماجه بإسناد لا بأس به].

فكفاك تغييباً للحقائق عن ذهنك..

ولا تقول أن الأمر سهل بحيث أنك تبدأه متى تريد..

إن هذا التفكير من كيد الشيطان فاتركه..

وإن كان كذلك …………. فمتى تبدأ؟؟!!

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ولماذا نظن أن برنا لوالدينا هو كرم من عندنا..

أو شيء يمكن فعله أو تركه..

كلا إخواني..

إنه واجب علينا..

نحن لا ننسى فضل أبوينا علينا..

ولا ننسى الأيام التي قضوها في التربية والتنمية والتعليم والتوجيه..

ولا ننسى تضحياتهم من أجلنا..
أنسينا الحنان..

نعم حنان أمنا الذي لا يذبل حتى لو بلغنا من الكبر عتيا؟؟؟؟

ألم تعلم أن الحنان هو فطرة الأم ليس فقط في الإنسان وإنما في كل الحيوانات…

انظر هذا الملف:

(الأمومة فطرة ما أحلاها..

أنسينا قلب الأم الذي إذا بررناه طول الدهر لم نعطيه شيئاً بسيطاً من حبه لنا..

اما عرفت قلب الأم….. أسمع هذه القصة:

امرأة عجوز ذهب بها ابنها إلى الوادي عند الذئاب يريد الإنتقام منها , وتسمع المرأة أصوات الذئاب, فلما رجع الابن ندم على فعلته فرجع وتنكر في هيئةٍ حتى لا تعرفه أمه .. فغير صوته وغير هيئته …فاقترب منها، قالت له يا أخ : لو سمحت هناك ولدي ذهب من هذا الطريق انتبه عليه لا تأكله الذئاب..

يا سبحان الله … يريد أن يقتلها وهي ترحمه.

ولكن هكذا تصنع الذنوب وهكذا يصنع العقوق بالأمهات…

وهذه القصة ذكرها الشيخ عبدالله المطلق عضؤ هيئة كبار العلماء .

هذا جزاء الأم التي تحمل في جنباتها قلباً يشع بالرحمة والشفقة على أبنائها، وقد صدق الشاعر حين وصف حنان قلب الأم بمقطوعة شعرية فقال:
أغرى أمرؤ يوماً غلاماً جاهلاً……..بنقوده كي ما يحيق بـه الضرر

قال ائتني بفـؤاد أمك يا فتى……..ولك الجواهر والدراهم والدرر

فأتى فأغرز خنجراً في قلبهـا……..والقلب أخرجـه وعاد على الأثر

ولكنه من فـرط سرعته هوى……..فتدحرج القـلب المعفـر بالأثـر

ناداه قلب الأم وهـو معفـر……..ولدي حبيبي هل أصابك من ضرر

هذا قلب الأم ……… ولكن أين البارين به؟

منقول حتى ينالكم الاجر معي
ربي اغفر لي ولوالدي وارحمهما كما ربياني صغيرا
واعني على برهما ورضاهما
اللهم امين


لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات

شعبان بين السنة والبدعة في الاسلام

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

شعبان : هو اسم للشهر ، وسمي بذلك لأن العرب كانوا يتشعبون

فيه ( أي يتفرقون ) لطلب المياه وقيل تشعبهم في الغارات ، وقيل لأنه

شعب ( أي ظهر ) بين شهري رجب ورمضان ، ويجمع على شعبانات

وشعابين .

ولما كان ط´ط¹ط¨ط§ظ† كالمقدمة لرمضان فحسن أن يكون فيه شيء مما يكون

في رمضان من صيام .
عن أن المؤمنين عائشة –رضي الله عنها-

قالت : (( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ،

ويفطر حتى نقول لا يصوم ، وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

استكمل صيام شهر إلا رمضان وما رأيته أكثر صياما منه في ط´ط¹ط¨ط§ظ† ))

البخاري .

وعنها أيضا قالت: ( كان أحب الشهور إلى رسول الله صلى الله عليه

وسلم أن يصومه ط´ط¹ط¨ط§ظ† ثم يصله برمضان ) صححه الألباني .

قال الإمام ابن حجر رحمه الله:

( وفي الحديث دليل على فضل الصوم في ط´ط¹ط¨ط§ظ† ) *بلوغ المرام *.

وقال الإمام ابن رجب رحمه الله: ( وأما صيام النبي صلى الله عليه وسلم

من أشهر ط§ظ„ط³ظ†ط© فكان يصوم من ط´ط¹ط¨ط§ظ† ما لا يصوم من غيره من

الشهور )* سبل السلام *.

عن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله ، لم أرك تصوم

شهرا من الشهور ما تصوم من ط´ط¹ط¨ط§ظ† ؟ قال: ( ذاك شهر يغفل الناس

عنه ، بين رجب ورمضان ، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين ،

فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم ) حسنه الألباني .

قال الإمام ابن رجب رحمه الله في بيان الحكمة من صيام ط´ط¹ط¨ط§ظ† :

( وفيه معان ، وقد ذكر منها النبي صلى الله عليه وسلم : أنه لما اكتنفه

شهران عظيمان: الشهر الحرام وشهر الصيام ، اشتغل الناس بهما عنه ،

فصار مغفولا عنه . وكثير من الناس يظن أن صيام رجب أفضل من صيام

شعبان لأنه شهر حرام ، وليس كذلك ) لطائف المعارف .

ولقد ثبت علميا أن الجسم في أيام الصوم الأولى يبدأ باستهلاك مخزونه

الاحتياطي من الدهون والبروتينات وغيرها ، فينتج بسبب ذلك سموما

تتدفق في الدم (هرمون الأدرينالين ) ، قبل أن يتخلص منها الجسم مع

الفضلات ، مما يؤدي إلى شعور الصائم ببعض الأعراض : كالصداع والوهن

وسرعة الغضب وانقلاب المزاج وقد يشتم ويسب …الخ ، مما قد يضطره

لأن يترك الصيام أحيانا ، وهذه الأعراض تزول بعد أن تعود نسب الهرمونات

إلى وضعها الطبيعي في الدم خلال أيم من بدء الصوم –بإذن الله تعالى-

(وهذا ملاحظ لدى الصائمين) .

فصيام ط´ط¹ط¨ط§ظ† ما هو إلا كالتمرين على صيام رمضان ، حتى لا يدخل

المسلم في صوم رمضان على مشقة وكلفة .. والله سبحانه أعلم .

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، حافظ ط§ظ„ط³ظ†ط© وحبيب المؤمنين ، عن

النبي صلى الله عليه وسلم قال :

( لا تقدموا رمضان بيوم أو يومين ، إلا من كان يصوم صوما فليصمه ) متفق عليه .

ومثال من له عادة : أن يكون الرجل اعتاد أن يصوم يومي الاثنين

والخميس مثلا فعادة : أن يكون الرجل اعتاد أن يصوم يومي الاثنين

والخميس مثلا فإنه يصومهما . كما نهى صلى الله عليه وسلم عن صيام

يوم الشك وهو يوم الثلاثين من ط´ط¹ط¨ط§ظ† ، إلا أن يوافق عادته في الصيام .

من بدع النصف من ط´ط¹ط¨ط§ظ† :

1- الاحتفال بليلة النصف من ط´ط¹ط¨ط§ظ† بأي شكل من أشكال الاحتفال ،

سواء بالاجتماع على عبادات ، أوإنشاد القصائد والمدائح ، أو بالإطعام

واعتقاد أن ذلك سنة واردة .

2- صلاة الألفية وتسمى أيضا صلاة البراءة .

3- صلاة أربع عشرة ركعة أو اثنتي عشرة ركعة أو ست ركعات .

4- تخصيص صلاة العشاء في ليلة النصف من ط´ط¹ط¨ط§ظ† بقراءة سورة يس ،

أو بقراءة بعض السور بعدد مخصوص كسورة الإخلاص أو تخصيصها

بدعاء يسمى : دعاء ليلة النصف من ط´ط¹ط¨ط§ظ† ، وربما شرطوا لقبول هذا

الدعاء قراءة سورة يس وصلاة ركعتين قبله ، وكذلك تخصيصها بالصوم

أو التصديق أو اعتقاد أن ليلة النصف من ط´ط¹ط¨ط§ظ† مثل ليلة القدر في

الفضل .

وقد سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله عن ليلة النصف

من ط´ط¹ط¨ط§ظ† ؟ وهل لها صلاة خاصة ؟ فأجاب : ليلة النصف من ط´ط¹ط¨ط§ظ†

ليس فيها حديث صحيح ، وكل الأحاديث الواردة فيها ضعيفة أو موضوعة

لا أصل لها ، وهي ليلة ليس لها خصوصية ، لا قراءة ولا صلاة خاصة

ولا جماعة .. وما قاله بعض العلماء أن لها خصوصية فهو قول ضعيف ،

فلا يجوز أن تخص بشيء .. هذا هو الصواب وبالله التوفيق .

كتبه / إبراهيم محمد المعشي


لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات

هل هناك حرج فى ترديد هذه الابيات اسلاميات

السلام عليكم ورحمة الله

وجدت صديقة لى تضع الشطر الاول لهذه ط§ظ„ط§ط¨ظٹط§طھ عالماسنجر ووجدت ط§ظ„ط§ط¨ظٹط§طھ لاحقا فى احد المدونة

فهل تجوز لغويا وشرعيا

((يقال ان هذه ط§ظ„ط§ط¨ظٹط§طھ هي مناجاة الهية كتبتها رابعة العدوية))

أحبك َ حبين حبّ الهوى *** وحبا ً لأنك أهلٌ لذاكَ

فأما الذي هو حب الهوى *** فشغلي بذكرك عمّن سواك َ

وأما الذي أنت أهلٌ له *** فكشفكَ للحجب حتى أراك َ

فلا الحمد في ذا ولا ذاك لي *** ولكن لك الحمد في ذا وذاك َ


لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات

ممكن ترد على سؤالي جزاك الله خير اسلاميات

[align=center]السلام عليكم ورحمة ط§ظ„ظ„ظ‡ وبركاته

سؤالي هو
صحيح ان الاعمال ماترفع لله سبحانه وتعالى اذا كان في خصومه بين بعض الناس
في خلاف بيني وبين بعض البنات وخصومه ومقاطعة
مع العلم ان الزعل والمقاطعه مو من جهتي من الجهه الاخرى <<<الله يهديهن
هل صحيح ان اعمالي لن ترفع بسبب هذه المقاطعة
وكيف الطريقه الي تجنب حصول هذا الشي

افدني ط¬ط²ط§ظƒ ط§ظ„ظ„ظ‡ خير [/align]


لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
اسلاميات

قواعد التجويد كاملة بالصوت والصورة من الاسلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نزف اليكم بشرى سارة جدا بفضل الله
ونسأل الله أن ننتفع بها جميعا
قواعد ط§ظ„طھط¬ظˆظٹط¯ ظƒط§ظ…ظ„ط© ط¨ط§ظ„طµظˆطھ والصورة
للشيخ أيمن سويد
حفظه الله
وجزى الله من ساعد على وصولها لنا كل خير

الملفات جميعها فى حدود حجم 2 جيجا بايت تقريباً
لذلك سأرفع ملف ملف حتى يتسنى لأصحاب الأتصال العادى تحميلها

وإلى الملفات
"
"
"
"
الملف الأول
معنى التجويد
http://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A1.wmv
———
الملف الثاني
مراتب القراءة
http://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A2.wmv
————-
الملف الثالث
علم ط§ظ„طھط¬ظˆظٹط¯
http://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A3.wmv
————-
الملف الرابع
تدوين القرآن ( جزء أول )
http://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A4.wmv
————–
الملف الخامس
تدوين القرآن ( جزء ثاني )
http://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A5.wmv
————-
الملف السادس
تدوين القرآن ( جزء ثالث )
http://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A6.wmv
———–
الملف السابع
تدوين القرآن ( جزء رابع)
http://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A7.wmv
————
الملف الثامن
القراء العشر
http://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A8.wmv
————
الملف التاسع
النقل الصوتي للقرآن
http://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A9.wmv
———–
الملف العاشر
أحكام الميم الساكنة
http://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A10.wmv
———
الملف الحادي عشر
أحكام النون الساكنة ( الأظهار )
http://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A11.wmv
————
الملف الثاني عشر
أحكام النون الساكنة ( الأخفاء )
http://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A12.wmv
———-
الملف الثالث عشر
أحكام النون الساكنة ( الأقلاب )
http://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A13.wmv
———-
الملف الرابع عشر
أحكام النون الساكنة ( الأدغام )
http://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A14.wmv
———-
الملف الخامس عشر
الأدغــــام الناقص
http://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A15.wmv
———-
الملف السادس عشر
أدغــــام المتجانسين
http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/A16.wmv
———-
الملف السابع عشر
أدغــــام المتماثلين
http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/A17.wmv
———-
الملف الثامن عشر
النون والميم المشددتين
http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/A18.wmv
————-
الملف التاسع عشر
أنواع الــمــدود
http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/A19.wmv
————-
الملف العشرون
1- المــــد الطبيعي
http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/A20.wmv
————–
الملف الحادي والعشرون
2- مــد الــبدل
http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/A21.wmv
————–
الملف الثاني و العشرون
3- مــد الــعــوض
http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/A22.wmv
————–
الملف الثالث و العشرون
4- الــمــد المــتصــل
http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/A23.wmv
————–
الملف الرابع و العشرون
5- الــمــد المــنـفـصــل
http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/A24.wmv
————–
الملف الخامس و العشرون
تـعـريـف مــد الـصـلة
http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/A25.wmv
————–
الملف السادس و العشرون
6- مــد الــصلة
http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/A26.wmv
————–
الملف السابع و العشرون
7- الــمــد اللازم
http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/A27.wmv
————–
الملف الثامن و العشرون
8- الــمــد الـعـارض للسكون
http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/A28.wmv
————–
الملف التاسع و العشرون
9- الــمــد اللـيـن
http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/A29.wmv
————–
الملف الثلاثون
علاقة مد اللين بالمد العارض للسكون
http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/A30.wmv
————–
الملف الحادي و الثلاثون
ياء المد
http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/A31.wmv
————–
الملف الثاني و الثلاثون
تركيب المدين
http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/A32.wmv
————–
الملف الثالث و الثلاثون
التعوذ والبسملة
http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/A33.wmv
————–
الملف الرابع و الثلاثون
حكم الاستعاذة والبسملة
http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/A34.wmv
————–
الملف الخامس و الثلاثون
اللحن
http://ia310114.us.archive.org/2/items/a123z/A35.wmv
————–
الملف الخامس و الثلاثون
اللحن
http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/a35.wmv
————–
الملف السادس و الثلاثون
علم الأبتداء
http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/a36.wmv
————–
الملف السابع و الثلاثون
أنواع الوقف
http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/a37.wmv
————–
الملف الثامن و الثلاثون
الوقف والابتداء
http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/a38.wmv
————–
الملف التاسع و الثلاثون
تابع الوقف والابتداء
http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/a39.wmv
————–
الملف الأربعون
بعض حالات الوقف والابتداء
http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/a40.wmv
————–
الملف الحادي والأربعون
الفرق بين الوقف والقطع والسكت
http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/a41.wmv
————–
الملف الثاني والأربعون
السكت
http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/a42.wmv
————–
الملف الثالث والأربعون
تابع السكت
http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/a43.wmv
————-
الملف الرابع والأربعون
السكتات
http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/a44.wmv
————–
الملف الخامس والأربعون
وتعريف ( صلي _ قلي )
http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/a45.wmv
————–
الملف السادس والأربعون
تعريف ( وضع ميم صغيرة )
http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/a46.wmv
—————–
الملف السابع والأربعون
الالفات السبعة
http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/a47.wmv
—————–
الملف الثامن والأربعون
الامالة
http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/a48.wmv
—————–
الملف التاسع والأربعون
التقاء ساكنان
http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/a49.wmv
—————–
الملف الخمسون
الحالات الناشئة عن تجاور حرفين
http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/a50.wmv
—————–
الملف الحادي والخمسون
الحرف
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a51.wmv
—————–
الملف الثاني والخمسون
الحرفان المتقاربان
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a52.wmv
—————–
الملف الثالث والخمسون
الحروف المقطعة
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a53.wmv
—————–
الملف الرابع والخمسون
السين
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a54.wmv
—————–
الملف الخامس والخمسون
اللام الشمسية والقمرية
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a55.wmv
—————–
الملف السادس والخمسون
المخارج الرئيسة للحروف
http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a56.wmv
—————–

__________________
لأن يهدي الله بك امرأ خير لك من الدنيا وما فيها


لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الأسرة

طبيب الاجرة اسرة السعودية

طبيب الأجرة

كنت في رحلة لاداء العمرة وبعد ان حطت الطائرة في مطار الملك عبدالعزيز بجدة نزلت الى ارض المطار وتوجهت مسرعا الى موقف سيارات ط§ظ„ط§ط¬ط±ط© للبحث عمن يوصلني الى مكة.

وكعادتي دوما احب الركوب مع سائقي ط§ظ„ط§ط¬ط±ط© السعوديين لكونهم ابناء البلد ولعلمي انهم ادرى بالطرق السريعة المؤدية الى مكة، وكما يقال بالمثل (اهل مكة ادرى بشعابها(

اثناء وقوفي في الموقف تقدم الى شاب يافع تعلو على محياه البسمة، حسن الهندام وبكل ادب بادرني السلام ثم قال عمي هل ترغب بسيارة توصلك الى مكة؟ فقلت توكلنا على الله جاء وبكل ادب وحمل حقائبي ليضعها في سيارته ثم توجهنا قاصدين بيت الله الحرام.

بدأت اتجاذب معه اطراف الحديث وكما هو المعتاد في اسئلتنا التقليدية عن الاسم والعمل والسكن. قال اسمي فهد واسكن في مدينة جدة وكما أسلفت كان شابا يبدو عليه الادب والخلق الجم، هادئ الطبع لا يجيب الا عندما يسأل، عندما سألته عن عمله قال لي انا طالب نهائي في كلية الطب.

كنت اعتقد انه قال طالب الاداب حيث اني لم اكن اتصور ان يكون طالبا في كلية الطب. فاستفسرت قائلا طالب كلية الاداب فأجاب ببسمة لطيفة لتمحو تعجبي قائلا: بل طالب الطب.

تفاجأت ، فعاد ببسمته الهادئة ليؤكد مرة ثانية قائلا نعم طالب كلية الطب فقلت يعني انت قريبا ستصبح ان شاء الله طبيبا فرد قائلا قصتي مع الطب طويلة وذات شجون قد نصل مكة ولم انته من سردها.

فقلت له ممازحا خلينا نقطع الوقت أيضايقك ان سألتك عنها

ثم بدأ يروي قصته:

كنت مبتعثا لدراسة الطب في احدى جامعات تكساس بالولايات المتحدة الامريكية وامضيت ست سنوات هناك تقريبا ولم يتبق سوى التطبيق ثم سنة الامتياز وفي تلك السنة حدثت حادثة مفجعة لأغلب افراد اسرتي.

والحمد لله على كل حال ثم استرسل قائلا: اظنه لا يخفى عليك حادثة الباخرة المصرية التي غرقت في مياه البحر الاحمر (عبارة السلام). كان اهلي جميعا على متن تلك الباخرة حيث كانوا متوجهين في رحلة علاجية لوالدتي في مصر والحمد لله على قضائه وقدره استشهد اهلي جميعا حيث انتقل الى رحمة الله والدي ووالدتي وثلاثة من اخوتي واثنتان من اخواتي ولم ينج سوى اخي عادل الذي كان عمره حينها السنة والنصف وأختي هند التي تكبره قليلا ذات السنوات الاربع.

كنت حينها في الخارج في آخر سنة دراسية لي ولكن ارادة المولى القدير فاجأني المصاب وتلقيت الخبر من اقاربي فحزمت حقائبي وتركت كل شيء وعدت لترتيب امور إخوتي فلقد اصبحت في غمضة عين مسؤولا عن طفلين يتيمين.

بدأت اعد العدة لتولي رعاية اخوتي وكنت مصرعلى ألا يتولى رعايتهما غيري حيث سئمت من بقائهما بين اقاربي.

واجهت صعوبة بالغة لرعاية هذين الطفلين لاسيما انهما لايزالان في سن الطفولة وكوني لم اتزوج بعد زاد من تلك المعاناة، فقررت الزواج لأتمكن من رعايتهما.. بدأت ابحث وخصوصا ان الاختيار لم يكن سهلا ومن ذا تقبل بان تكون اما لطفلين ومن اول يوم بعد زواجها تذكرت حينها كلمات والدي رحمة الله عليه فقد كان يمازحني دوما وفي اثناء اجازاتي قائلا زوجتك جاهزة تنتظر الطبيب يعود ويقصد ابنة صديق له كان يحبه.

فكرت واستخرت واستشرت اقاربي فاقدمت متوكلا على الله لاسيما اني اعتبرت ان هذا الزواج تحقيقا لرغبة والدي فلعله يكون برا بوالدي بعد موته وصلة بمن يحب ذات ليلة زرت صديق والدي في بيته كي استشيره وقبل ان اتقدم رسميا فاجابني مباشرة قائلا يا بني لن تجد ابنتي شابا خيرا منك ليكن لقاؤنا غدا واحضر مع اقاربك حتى تقتدموا رسميا لخطبة ابنتي.

في الموعد المحدد حضرت انا وبعض اعمامي الى منزل صديق والدي ورحب بنا في بيته أجمل ترحيب وقد لفت نظري وجود رجل في مجلسه يظهر على سماته الصلاح لا نعرفه ولم يعرفنا به.

بعدما تحدثنا قليلا وأخبرناه برغبتنا قال اذا توكلنا على الله والتفت الى يمينه قائلا لذلك الرجل تفضل يا شيخ اكتب عقد النكاح، أي أنه اعد العدة لعقد الزواج في حينه واحضر المأذون.

تفاجأت حيث لم اكن مستعدا نفسيا وماديا فبادرني والد البنت قائلا خير البر عاجلة وبدأ المأذون بكتابة عقد النكاح فسألني عن الصداق فتلعثمت قليلا حيث لم أرتب نفسي ففاجأني والد البنت مرة اخرى (ولن انساها ما حييت) فقال اخرج محفظتك، كم فيها من المال، فاخرجتها ووجدت فيها اربعمائة ريال فقال والد البنت ذاك صداق ابنتي هذا هو مهرها فكتب ذلك في العقد.

قبل أن ينتهي المأذون من كتابة العقد التفت الى وقال الديك شروط يا ولدي قلت: ابعد كل هذا الاحسان والكرم من والد زوجتي اتراه يكون لدي شروط.

ليس لدي أي شرط ففاجأني للمرة الثالثة والد البنت قائلا بل لديك شرط ويجب ان يكتب ذاك هو ان تقوم ابنتي بتربية اخويك الصغيرين.

تزوجت وانا سعيد وتقدمت للجامعة لاتمام سنة الامتياز في احد المستشفيات هنا، والآن احاول ان احسن وضعي المادي بان اعمل كسائق سيارة اجرة في اوقات الفراغ. كنت دوما موقنا ان مع العسر يسرا وان الفرج مع الصبر.

انتهى حديثه وكنا حينها على مشارف البيت الحرام ودعته املا ان يكتب الله لنا لقاء اخر. وقبل ان اودعك قارئي اود التأكيد بان القصة واقعية وليست من نسج خيالي ولعلي هنا ارسل ثلاث رسائل سريعة اولاها ان كل مؤمن ومؤمنة عرضة لكثير من الابتلاء فمرة يبتلى الانسان بنفسه، ومرة يبتلى بماله, ومرة يبتلى بحبيبه، وهكذا تقلب الأقدار من لدن حكيم عليم ولكن من آمن ان كل شيء بقضاء الله وقدره وان اكثر الناس بلاء هم الانبياء هان عليه المصاب.

ثانيها ان الصبر مفتاح لكل خير وان مع العسر يسرا وكما قيل ما غلب عسر يسرين.

ثالثة الرسائل دعوة صادقة لتيسير الزواج فذاك مدعاة للبركة واحرى وارجى ان يوفق الله ويبارك في ذلك الزواج فقد روت عائشة – رضي الله عنها – عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال : (ان اعظم النساء بركة ايسرهن مؤنة) وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (خيرهن ايسرهن صداقا) وعن الحسن البصري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (الزموا النساء الرجال ولا تغالوا في المهور(

والد البنت في قصتنا الآنفة عرف معنى السعادة لابنته واشتراها لها لم لا؟ فقد اختار لها زوجا ويسر زواجهما واحسب ان ذلك الزوج لن ينسى صنيع والد زوجته طيلة حياته واظنه سيسعى بكل ما أوتي لإسعاد زوجته.

فلتهنأ تلك الاسرة وليهنأ ذلك البيت


لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الأسرة

اهمية الرضاعة لك و لطفلك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الرضاعة الطبيعة هي أسهل وأكثر الطرق الطبيعية إشباعاً لاحتياجات الطفل غذائياً وعاطفياً لذا يجب على الأم إرضاع الطفل بعد ولادته مباشرة في أسرع وقت ممكن .

لأن غريزة الامتصاص عند الطفل تبلغ أقصاها في ذلك الوقت كما أن ط§ظ„ط±ط¶ط§ط¹ط© تساعد على سرعة عودة الرحم إلى وضعه الطبيعي وتقلل من النزيف بإذن الله .

أهمية ط§ظ„ط±ط¶ط§ط¹ط© الطبيعية للطفل:
– حليب الأم يحتوي على كل المواد الغذائية التي يحتاجها جسم الطفل وبالكميات الملائمة.
– حليب الأم يحمي الطفل من عدة أنواع من الأمراض التي تصيب الاطفال في السنة الأولى من حياتهم، كالزكام، الاسهال والتهابات الأذنين.
– حليب الأم يقلل الحساسية من الأطعمة عند طفلك. معدل الأطفال الذين يرضعون حليب الأم المصابون بالسكري أقل من الذين لا يرضعون.
– عملية المص تساعد على نمو لثة سليمة وتقويها كما تساعد على نمو أسنان سليمة وصحية.
– عملية ط§ظ„ط±ط¶ط§ط¹ط© واقتراب الطفل من أمه يعطيه شعور بالأمان والمحبة مما يساعد على نمو طفل سليم الشخصية يشعر بالثقة والأمان.
– 8% من حليب الأم عبارة عن مضادات حيوية تحمي الطفل من الأمراض المذكورة بالأعلى.
– الطفل الذي يرضع حليب الأم لا يصاب بالأمساك ويصاب بالقليل من أوجاع المعدة وحالة الكوليك "وهي وجود غازات في معدة الطفل تسبب له الآلم المتواصل لـ 3 ساعات وتعود على نفسها في كل يوم في نفس الساعات تقريبا".

على الأم:
ط§ظ„ط±ط¶ط§ط¹ط© تساعد الأم على فقدان الوزن الزائد الذي كسبته خلال فترة الحمل.
– عملية إنتاج الحليب تساعد على تعجيل رجوع الرحم لمكانه ولحجمه الاصلي.
ط§ظ„ط±ط¶ط§ط¹ط© تبني علاقة حميمية بين الأم والطفل.
ط§ظ„ط±ط¶ط§ط¹ط© تقلل خطر الإصابة ببعض أنواع السرطانات.

فوائد أخرى:
– حليب الأم مجاني .
– جاهز دائما بالكمية التي يحتاجها الطفل وبدرجة الحرارة الملائمة فلا حاجة للركض الى المطبخ وتحضير الوجبة اثناء بكاء الطفل.
– حليب الأم معقم ونظيف فيحفظ الطفل من الإصابة بالتلوث او الإسهال الناجم عن عدم نظافة القنينة.
– لا تحتاج لقناني ومستلزماتها من مواد التنظيف الخاصة بها.

– القيء , البراز والبول لها رائحة غير كريهة.
– حليب الأم يمتص سريعاً داخل الجسم وكمية الفضلات تكون قليلة لأنه يحتوي على المواد التي يحتاجها الطفل

منقوووووووووووووووووولاهمية الرضاعة لطفلك 36.gif


لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الأسرة

كيف أحتفظ بهدوئي وقت الغضب عالم الامومة

وأنا أبحث عن مشكلة تؤرقني في تربيتي لأبنائي وأخاف أن تؤثر على شخصياتهم مستقبلا وهي عدم ضبط نفسي وقت ط§ظ„ط؛ط¶ط¨ فأصرخ على أطفالي …………وجدت هذا البحث يمكن تشوفونه طويل …بس ممتع ومحدد في نقاط تستطيعن بعد الله والدعاء أن تضبطي نفسك وقت ط§ظ„ط؛ط¶ط¨ ………..فإن شاء الله يفيد الجميع

بسم الله نبدأ:
يذكر الكثير من الآباء أن أكبر تحد يواجهونه في التعامل مع مشاكل أبنائهم السلوكية هو الاحتفاظ بهدوئهم، فنحن جميعًا نعرف أن هناك أوقاتًا يثير فيها أبناؤنا حنقنا وغضبنا، فمن الممكن أن يتسم سلوك الأطفال بالتهكم، والتحدي، والتمرد وربما العنف، ولابد أن يعد الآباء أنفسهم لمثل هذه الأوقات وأن يتعلموا الاحتفاظ بهدوئهم.
أخي المربي:
نرجو أن تفهم أننا لا نقول إنك لا يجب أن تغضب، فهذا مستحيل، وقد يكون غير صحي أيضًا؛ إذ إن ط§ظ„ط؛ط¶ط¨ من المشاعر الإنسانية الأساسية, إننا نقول ببساطة إن مقابلة سوك طفلك بالغضب الشديد يمكن أن يجعل المواقف أكثر سوءًا, فالخط الذي يفصل ما بين ط§ظ„ط؛ط¶ط¨ والخطر رفيع للغاية.
(حين نسأل آباء آخرين عما يفعلونه حين يجتاحهم الغضب، فإنهم عادة ما يقولون إنهم يصيحون أو يسبون أطفالهم، والبعض يقول إ نهم يضربون شيئًا ما، ولقون أو يركلون الأشياء، وقد كان العديد من الآباء على قناعة تامة بأن مثل هذه الاستجابات الغاضبة كانت تجدي في إظهار جدية نواياهم لأطفالهم، وقد كانوا على حق، فهذه الاستجابات كانت توقف المشكلة السلوكية بشكل مؤقت) [تربية الأطفال بالفطرة السليمة، راي بيرك- رون هيرون].
خطوات لتحتفظ بهدوءك:
الخطوة الأولى: العاصفة التي تسبق الهدوء:
إن معرفة ما يثير غضبنا هي أولى خطوات اكتساب القدرة على الاستجابة لمشكلات الأطفال السلوكية بهدوء، فإن الأبناء يستطيعون في العادة استثارتنا عن طريق إصدار الكلمات أو الأفعال التي تثيرنا، إنه ذلك الوقت الذي تكن فيه في غاية الإرهاق والتعب وتطلب من أطفالك مساعدتك في تنظيف الأطباق، فينظرون في اتجاه آخر ويئنون من تكليفهم بعمل كل شئ، ثم بعد ذلك يتشاجرون بشأن عدم السماح لهم بشئ وعند هذه اللحظة تكون على استعداد لتفجير شحنة غضبك!
إننا حين نسأل الآباء عما يثير ضيقهم، عادة ما يجيبون قائلين:"إنني أكره حين يتحدث إليّ بهذه الطريقة، "إن تقلباتها المزاجية تثير جنوني! "إن ما يغفل عنه هؤلاء الآباء هي تلك السلوكيات التي تزعجهم وتضايقهم من جانب أطفالهم.
فإذا استطاع الآباء تحديد سلوكيات أطفالهم التي تظهر قبل أن يعتريهم ط§ظ„ط؛ط¶ط¨ مباشرة، سوف تتاح لهم فرصة أكبر للتقليل من حدة وقوة ردود أفعالهم، كما سيساعد ذلك على تحسين سلوك أبنائهم.
ولذا قم بوضع قائمة بالسلوكيات التي صدرت من أبنائك وأدت بك إلى فقد أعصابك على قطعة من الورق، انتبه لما قاله أبناؤك، وما فعلوه، ونبرة الصوت التي استخدموا، وهكذا، فسوف يعينك تحديد المواقف التي تظهر فيها هذه السلوكيات.
على سبيل المثال:
هل ظهر هذا السلوك المزعج بعد أصدرت لهم تعليمات أو قومت سلوكياتهم، أو طلبت منهم المساعدة في شئون المنزل؟ أو هل حدث في وقت معين من اليوم، مثل فترة ما قبل موعد المدرسة أو قبل موعد النوم؟ وكلما كانت هذه القائمة واضحة ومحددة، زادت احتمالات أن تستطيع الاحتفاظ بهدوئك عند مواجهة هذه المواقف في المستقبل.
الخطوة الثانية: العلامات التحذيرية:
هناك مجموعة من المشاعر التي تجتاح أجسادنا حين نبدأ في الشعور بالضيق، كما أن سلوكنا أيضًا يتغير, ففي هذه الأوقات يحدث أسلوبك في التعامل مع هذه المشاعر فارقًا كبيرًا فيما تقوله أو تفعله، فإن فقدت السيطرة على نفسك، فمن المحتمل أن تحيل الموقف إلى الأسوأ بإيذاء مشاعر أبنائك أو قول أو فعل أشياء تندم عليها فيما بعد.
بعبارة أخرى: من النادر أن يحدث أي شيء جيد حينما تضيق بسلوك أطفالك وبفقد السيطرة على نفسك.
إننا جميعًا لدينا بعض الإشارات التي تظهر غضبنا، والتعرف على هذه"الرايات الحمراء" يسمح لنا بالتفكير قبل الشروع في الفعل، فأية مشكلة يسهل حلها كثيرًا حين نستطيع الحتفاظ بهدوئنا.
ما هي "راياتك الحمراء؟
هل تتسارع دقات قلبك أو يتدفق الدم في وجهك؟ هل تطبق على أسنانك، أو تقبض على يدك، أو تشعر بشد في عضلاتك؟ هل تتحدث بشكل أسرع أو بصوت أعلى، أو تبدأ في الإشارة بيديك أو تقوم بحركات مفاجئة؟
خذ بعض الوقت لتفكر في العلامات التحذيرية المبكرة التي تشير إلى أنك قد بدأت في الشعور بالضيق وقبل أن تتمكن من تغيير رد فعلك تجاه أبنائك، لابد أن تعرف تحديدًا علامات غضبك، لذا قم بتدوين الأشياء التي تفعلها حين تبدأ في الشعور بالغضب على نفس الورقة التي دونت فيها سلوكيات أبنائك.
الخطوة الثالثة: ضع خطة:
لنلق الآن نظرة على الكيفية التي يمكنك بها استخدام هذه الإشارات لتساعدك على الاحتفاظ بهدوئك في المواقف المتوترة التي تواجهها مع أطفالك، وإليك الكيفية التي علمنا بها آباء آخرين كيفية وضع هذه المعلومات موضع التنفيذ، وما سوف نفعله في هذا المثال يضم الآتي:
1. تحديد مشكلات طفلك السلوكية.
2. التعرف على إشاراتك التحذيرية المبكرة.
3. وضع طريقة تجدي معك للاحتفاظ بهدوئك.
وفيما يلي مثال لخطة إحدى الأمهات ل"الاحتفاظ بالهدوء":
في المرة القادمة حين يرد عليّ "أحمد" بشكل وقح ويرفض الذهاب إلى الفراش (مشكلات طفلي السلوكية) وأبدأ في الشعور بقلبي يدق (إشاراتي التحذيرية)، سوف آخذ نفسًا عميقًا وأزفره ببطء قبل أن أقّّوّمه (ما سوف أفعله لأبقى هادئة).
أترى أيها الوالد، لم يكن الاحتفاظ بالهدوء بالأمر السهل بالنسبة لهذه الأم، فقد كان عليها بذل جهد من أجل ذلك، لكنها كلما كانت تركز أكثر على خطتها، كانت تحقق نجاحًا أكبر في الاحتفاظ بهدوئها، وقد قالت إنها شعرت بارتياح أكبر تجاه الطريقة التي كانت تتفاعل بها مع ابنها وشعرت بفخر وكبرياء لأنها استطاعت الاحتفاظ بالسيطرة على نفسها.
وإليك بعض الطرق التي ذكر لنا آباء آخرون أنهم تمكنوا عن طريقها من الاحتفاظ بهدوئهم في المواقف المتوترة.
"إنني أقوم بالعد حتى رقم10 – بمنهي البطء، وأركز على عمل ذلك بغض النظر عن صياح ابني".
"إنني أضع يدي في جيبي، فأنا أميل للتحدث بيدي، خاصة حين أكون غاضبًا، وقبل أن أتعلم ذلك، أعتقد أن ابنتي كانت تظن أنني سأضربها، فإن هذا لم يكن صحيحًا، ولكنها كانت ترى سلوكي بمثابة تهديد".
"إنني أجلس، حيث إنني أبدأ في الارتجاف إذا ظللت واقفًا، فالجلوس يهدئني لسبب أو لآخر، ولا زال بإمكاني أن أخبر طفلي بالخطأ الذي يرتكبه، ولكنني أخبره بذلك بمزيد من الهدوء".
"إنني آخذ نفسًا عميقًا وأزفره ببطء، فهذا يعمل كصمام أمان لي؛ إذ يبدو وكأنني أطلق بخارًا من جسدي".
ماذا بعد الكلام؟
إن تعلم السيطرة على ردود أفعالك السلبية سوف يستغرق بعض الوقت، لذا لا تفقد عزيمتك إذا فقدت أعصابك بين الحين والآخر، وهذه بعض النصائح لك أيها الوالد الحبيب:
مارس التفكير الإيجابي:
إذا وجدت نفسك تفكر تفكيرًا سلبيًا، اقطع الطريق على هذه الأفكار، قل لنفسك:"توقف عن هذا!"، ثم أعد تركيزك على الأفكار الإيجابية, فهذا يساعدك على الاحتفاظ بضبط النفس وحل أية مشكلة تتعامل معها مهما كانت.
وإليك بعض أمثلة التفكير الإيجابي التي استخدمها آباء آخرون:
"اهدأ، خذ الأمر بسلاسة."
"سوف أساعد طفلي"
"خذ الأمر بتأن"
"إنني أب جيد وأستطيع عمل هذا"
"سوف تصبح الأمور أفضل، إن الأمر يستغرق وقتًا فقط."
سوف تجد أنك كلما استخدمت التفكير الإيجابي كثيرًا، سوف تشعر بشعور أفضل تجاه نفسك وتجاه دورك كاوالد، وحتى إذا لم تر أي تغير فوري في سلوك طفلك، فبالتأكيد يمكنك منع المشكلة من التدهور والتطور إلى الأسوأ.
إن الأفكار السلبية المحبطة للذات دائمًا ما تؤدي إلى مزيد من المشاكل, ولكن بالتفكير الإيجابي، فإنك لا تتعلم فقط السيطرة على انفعالاتك، ولكنك أيضًا تكون قادرًا على التركيز بشكل أفضل على المهمة التي بين يديك ألا وهي تعليم أبنائك طرقًا أفضل للسلوك.
لا تأخذ ما يقوله طفلك على محمل شخصي:
قد يكون ذلك صعبًا للغياية حين يسبك طفلك بكل لفظ معروف، ولكن لابد أن تقنع نفسك أن السبب في ذلك هو أن طفلك لم يكتسب بعد المهارات اللازمة للتعامل مع مشاعر ط§ظ„ط؛ط¶ط¨ أو الإحباط، فلا تصدر رد فعل حين تسب أو حين تتهم بأنك والد قاس ومزعج، وتعلم كيف تترك التعليقات السلبية الغاضبة تمر مرور الكرام وسوف تزداد فعالية ما تعمله لأبنائك، وإذا شعرت بالقلق إزاء شيء يقوله طفلك، وقم باستخدام أسلوبًا من أساليب حل المشكلات بعد أن يهدأ.
استخدام قاعدة "الدقائق الخمس":
بدلًا من أن تصدر استجابة غاضبة دون وعي، خذ خمس دقائق للتفكير فيما يحدث فمن المدهش ملاحظة أن فترة "الهدوء"هذه يمكنها أن تساعد الشخص على استعادة الوقت يمكن أن يساعد على "نزع فتيل" أي موقف مشتعل.
قم بالتركيز على السلوك بدلًا من الأسباب التي تعتقد أنها وراء سلوك طفلك السيء، فلا تبحث عن الدوافع، بل تعامل مع الطريقة التي يتصرف بها طفلك، فقد تدفع بنفسك إلى حافة الجنون بمحاولتك فهم أسباب سلوك طفلك السلبي، لذا فبعد أن تحل المشكلة، خذ بعض الوقت للتحدث مع طفلك بشأن ما حدث وأسبابه.
وأخيرًا:
(وإذا أراد الآباء لنار السلوكيات السيئة أن تنطفئ، فإن لذلك سبيل واحد هو التوقف عن التوبيخ والصراخ، والبداية في طريقة أخرى للعلاج ـ فلا تُصحِح الأخطاء عبر التحقير والتشهير والسخرية، ولا تعطي محاضرات التوبيخ والغضب، ولا الضرب أيضًا ـ هذه الطريقة الجديدة تكون عبر الفهم لدوافع تلك السلوكيات السيئة وما وراءها) [اللمسة الإنسانية، محمد محمد بدري، ص(133)].
ولا تنسى أخي المربي، أن (من وظيفة الآباء ومسئوليتهم هو مراقبة أطفالهم ومراجعة تصرفاتهم، أخبرهم أنك تحبهم وتثق بهم، ولكن المراقبة والمراجعة هي جزء أساسي من وظيفتك بالنسبة لهم) [التربية الذكية، لاري جيه كوينج، ص(170-171)].
المصادر:
· اللمسة الإنسانية، محمد محمد بدري.
· تربية الأطفال بالفطرة السليمة، راي بيرك- رون هيرون.
· التربية الذكية، لاري جيه كوينج.
وأسأل الله أن يعيننا على تربيتهم التربية السليمة ويقر أعيننا بصلاحهم
أحتفظ بهدوئي الغضب 275_1194180001.gifودمتم بحفظ الله أحتفظ بهدوئي الغضب 275_1194180001.gif


لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده