التصنيف: اسلاميات

ھل سألت نفسكـ عن معنى ھذهـ الآیة ؟
أنھا تعني وكما أخبرنا القرآن أن كل ذرة في عالم الوجود لھا أدراكـ وفھم وشعور
كل ذرات العالم تعظم الله وتسبحهـ عن بصیرة
وھي تتجهـ إلى الله سبحانهـ بـ/العبادة
كل ذرات الوجود تبدي أنفعالاً تجاهـ كل حدث یقع في العالم
وأحد ھذهـ الموجودات ھو الماء یط³ط¨ط­ بحمد الله تعالى
لیس ھذا فقط بل إن ط§ظ„ظ…ط§ط، یمیز الجید من الرديء و الجمیل من القبیح
الماء یعرف الدعاء ، و یفھم الفرق بین التعامل الحسن والتعامل الذمیم
وھو یبدي أنفعالاً ذكیاً تجاهـ ھذا كلهـ
فـ/الماء یحمل لنا رسالة في غایة الأھمیة ..
إنهـ یقول لنا أن ننظر إلى أنفسنا نظرة أكثر عمقاً
وإذا نظرنا إلى أنفسنا من خلال مرآة ط§ظ„ظ…ط§ط، وأتضحت لنا ھذهـ الرسالة على نحو عجیب وشدید الوضوح ونحن نعلم أن حیاة الإنسان مقترنة بكیفیة ط§ظ„ظ…ط§ط، في دواخلنا
(حیث أن ٧٠ % من جسم الإنسان ماء)
قال تعالى :
( أولم یر الذین كفروا أن السماوات و الأرض كانتا رتقا ففتقنا ھما وجعلنا من الماء
( كل شىء حى أفلا یؤمنون ) .. الأنبیاء – ٣٠

فـ/الماء ھو أول المخلوقات
وأ صل الوجود
وكل شيء یتعلق بالماء فھو ینطبق على جسم الإنسان أیضاً
بل على جسم كل كائن حي
وھا ھو أحد العلماء الیابانیین ( Masaru Emoto)
یثبت لنا من خلال أبحاثهـ أن ذرات ط§ظ„ظ…ط§ط، تتسم بالقدرة على التأثر بأفكار الإنسان وكلامهـ !
قد نتعجب من ھذا الكلام ونسأ ل أنفسنا : ظƒیظپ یحدث ذلكـ ؟
تبني نظریة ھذا الباحث الیاباني التى حازت إلى الآن على مصادقة
وأعتراف من مؤسسات ط¹ظ„ظ…یط© كبیرة في كلاً من الفیزیاء وعلم الحیاة
تبنى النظریة على دراسة نماذج كثیرة من بلورات ط§ظ„ظ…ط§ط، المتجمدة من جمیع أنحاء العالم ومقارنة بعضھا ببعض ومحاولة وضع تفسیر لذلكـ

نتائج أبحاثهـ ( Masaru Emoto )
وقد عرض البروفسور ( ماسارو ایموتو )
في كتاب من ثلاثة أجزاء أسماهـ ( رسالة ط§ظ„ظ…ط§ط، ) (ناتجة من حوالى ١٠ الاف تجربة )
وھو یمیل إلى آلا عتقاد أن المفاھیم (الغیبیة) للمحیط (أي قدرة الله)
( رغم أنهـ لا یؤمن بـ/الأدیان ) تؤثر في التركیب الذري للماء .
و یدیر ھذا العالم الیاباني خریج ( جامعة یوكوھاما ) مؤسسة أبحاث یابانیة باسم ( SHM )
یقوم فیھا بأبحاثهـ المتصلة بتبلور ط§ظ„ظ…ط§ط، .
ماذا یقول ھذا الرجل ؟
أنهـ یقول أن ط§ظ„ظ…ط§ط، لهـ رسالة مھمة یقدمھا لنا .. أتعرفون ماھي ؟
(إن ط§ظ„ظ…ط§ط، یدعونا أن نلقي نظرة أعمق في داخل أ نفسنا )
فإذا ما نظرنا إلى أنفسنا في مرآة ط§ظ„ظ…ط§ط،
( أي إذا تخیلنا أن ما یحدث لبلورات ط§ظ„ظ…ط§ط، الطلیقة
یحدث لھا فى داخل أجسامنا أیضاً )
فإن ھذهـ الرسالة التى یدعونا لھا ط§ظ„ظ…ط§ط، تجعل أنفسنا شفافة متألقة بشكل عجیب
ولا شكـ أن حیاة البشر أنما تستقیم بكیفیة ط§ظ„ظ…ط§ط، الذي من حولنا
وفي داخل أ جسامنا00
وإذا كنت في شكـ من تقبل عقلكـ لتلكـ الظواھر العجیبة التي تحدث في داخلكـ
( فى ط§ظ„ظ…ط§ط، داخل جسمكـ )
أ و فیما حولكـ من ماء فـ/أنت مدعوا معنا للأطلاع على الصور
والمعلومات التي تتضمنھا ھذهـ المقالة
وعندئذ فمن المؤكد أن ھذهـ الصور القائمة على النتائج التي توصل إلیھا (ایموتو )
في كتابهـ المنشور ستحدث تبدلاً في فكركـ وذھنكـ
وستغیر أعتقادكـ بعمق
ماذا یقول ؟
وأستناداً إلى ما جاء في كتاب ( ایموتو ) وضعنا أیدینا على وثائق واقعیة تدل على أن الطاقة الأھتزاریة للبشر والأفكار والنظرات والموسیقي والدعاء والعبا دة … كل ذلك
یتركـ أثراً في البناء الذري للماء.!!
( فمن خواص ط§ظ„ظ…ط§ط، المعروفة في الفیزیاء أنهـ سائل یأخذ شكل الإناء الحاوي لهـ )
والحق أنهـ لا یتكیف من الوجھة الفیزیائیة فحسب !!
بل أن ھیئتهـ الذریة تتغیر أیضاً
فالطاقة أو أھتزازات المحیط ( أي كل ما في الوسط المحیط الملامس للماء من أصوات وخلافه من طاقة ملامسھ للماء ) تغیر الھیئة الذریة للماء .
و یتأثر بھا ط§ظ„ظ…ط§ط، تأثراً شدیداً فلا یكتفي ط§ظ„ظ…ط§ط، بقدرتهـ على الأستجابة لمحیطهـ
( ما حولهـ بتغییر حجمهـ مثلا طبقاً لتغیر الإناء الحاوي كما ذكر سابقاً )
بل إنهـ یستجیب أیضاً للمحیط من حولهـ بكل مافیهـ ( بتغییرالشكل البلورى لترتیب ذراتهـ )
وما الدلیل ؟
وقد سجل (ایموتو) التغییرات الذریة للماء ومشاھداتهـ لھا بطریقة وثائقیة ( ط¨ط§ظ„طµظˆط± )
عن طریق تكنولوجیا التصویر بالمیكروسكوبات الإلكترونیة
وذلكـ بدراستهـ للتركیب البلوري لعینات ماء مختلفة تم تجمیدھا
وبما أن التركیب البلوري للماء یظھر واضحاً وھو فى الحالة الجامدهـ ( الثلج )
لھذا قام ھذا العالم الیابانى بتجمید قطرات من ط§ظ„ظ…ط§ط،
ثم فحصھا
وأختبرھا بالمیكروسكوبات الإلكترونیة
في معمل مظلم مزود بـ/إمكانات للتصویر
ماذا أثبتت أبحاثهـ ؟
أثبتت أبحاثهـ بشكل واضح تغیر شكل البناء الذري للماء
لتأثرهـ بكل ما حولهـ من طاقة ( في أي صورة كانت )
كما تكشف أبحاثهـ عن أثر الوسط المحیط للماء في التغیر البلورى لھذا البناء
فمن المعلوم أن الثلج كان ومازال یھبط على الأرض منذ ملایین السنین
وكل حبة من الثلج لھا شكل وتركیب خاص وفرید
وعند تحویل ط§ظ„ظ…ط§ط، إلى ثلج وتصویر التركیب الذي یتخذهـ
فـ/إنكـ تحصل على معلومات لا تصدق .

(ایموتو ) ظفر بفروق لافتة في البنیة البلوریة للمیاهـ التي أعدھا من مصادر متنوعة وظروف متفاوتة على الكرة الأرضیة
فـ/الماء حین یبدأ جریانهـ في أول خروجهـ من الجبل أو الینبوع
یرینا تصامیم ھندسیة لنماذج بلوریة في منتھى الروعة
أما ط§ظ„ظ…ط§ط، الملوث السام الذي یوجد في المناطق المكتظة أو الصناعیة
والماء الراكد في الأحواض والمدخر خلف السدود
فإن تركیباتهـ البلوریة تظھر متغیرة تغیراً حاداً
حیث أنھا تتشكل تشكلاً عشوائیاً یجعلھا بھیئة بلورات مدمرة وغیر منتظمة .. سبحان الله
ویعتقد ( ایموتو ) أن المیاهـ الجاریة التي تمر من خلال المدن تتخذ أیضاً شكلاً بلوریاً قبیحاً
والمیاة الراكدة تغدو قبیحة بسبب ركودھا ذلكـ أن الوجود یتعارض والركود ویرجع (أیموتو ) السبب في قبح الأشكال البلوریة للمیاة الجاریة التي تعبر بین المدن أنھا تٌبدي أستجابة سلبیة إزاء السمة السلبیة الغالبة على الأفكار في المدن
فـ/تعطى أشكالاً بلوریة قبیحة كما بالشكل الآتي :

وفى الأختبار التالي لمیاهـ نھر بـ/أسم ( یودو ) في الیابان
یصب في الخلیج ( اوزاكا ) وھو نھر یمر بأكثر المدن الكبیرة في ( كاسایي ) الیابانیة
یقول ( ایموتو ) إن الشكل الذري لھذا ط§ظ„ظ…ط§ط، متغیر بسبب عبورهـ بین المدن
وقد توصل إلى نتیجة مفادھا أن المیاهـ التي خرجت تواً من الینابیع ومن باطن الجبل
تتخذ أشكالاً ذریة جمیلة لأنھا لم تتعرض لأفكار الناس السلبیة كما بالشكل الآتي :

أما أختبارهـ اللاحق فكان لماء نھر أسمھـ ( شیمانتو )
ودقیقاً من أعالي النھر حیث ینبع ماؤهـ من الجبل
وعند فحصهـ لبلوراتهـ من منبعهـ أظھرت أشكالاً بلوریة رائعة
بینما عند فحص بلورات مائهـ بعدما مر بین المدن أظھرت أشكالاً قبیحة
فـ/أراد أن یجرب شیئاً جدیداً وھو أثر الدعاء على الماء
حیث یعتقد ھذا الباحث أن الدعاء یتركـ أثرهـ المباشر السریع على بلورات ط§ظ„ظ…ط§ط،
ولھذا أسرع إلى تجمید ماء من البحیرة وجمع عدة أشخاص ( من المعالجین الروحانیین ) على شاطىء بحیرة ( فوجي وارا )
وطلب منھم أن یدعوا ویبتھلوا في وقت واحد بـ/الخیر فحصل على النتیجة التالیة :
قبل الدعاء كانت البلورات بالشكل الآتي

وبعد الدعاء تحسنت إلى الشكل الآتي :

وعندئذ أستنتج أن الدعاء یجعل كل شيء جمیلاً ومن ھذهـ الأشیاء ( الماء)
وقد لفت نظر ( ایموتو ) أن المیاهـ التي تستعمل في الحیاة الیومیة للمدن
تمتاز بشدة أضطراب صورتھا وبالقبح أیضاً كما بالصورة التالیة :

ثم أجرى تجربتهـ على بحیرة في البرازیل
وأراد أن یختبر تأثیر الدعاء على ماء بلوراتهـ تأخذ منظراً رائعاً كما في الشكل الآتي :

ثم خاطب ط§ظ„ظ…ط§ط، الذي یرید أختبارهـ باللغة الیابانیة قائلاً له :
( أشكركـ )
فعاین رد فعل ط§ظ„ظ…ط§ط، تغیر شكل بلوراتهـ إلى الشكل الآتي :

ثم أراد أختبار تأثیر الدعاء السيء على ط§ظ„ظ…ط§ط، فـ/كتب ( ایموتو ) على إناء ماء
سأقتلكـ ( I will kill you فرأى الصورة التالیة :

ثم كتب كلمة ( الحب ) إلى جانب كلمة ( التقدیر )
وألصقھا على الإناء
فـ/رأى الشكل البلوري تحول إلى الشكل الآتي :

والحمد لله رب العالمين
ھذهـ المقالة مترجمة عن موضوع ورد في موقع البروفسور ( ایموتو ) الإلكتروني
والموقع متجدد بأستمرار بما یجدهـ من الأكتشافات حول ط§ظ„ظ…ط§ط، من جمیع أنحاء العالم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حبيت اخصص في مشاركتي المسابقة الكبرى تأويل القراآن ظ„ظ„ط´ظٹط® طµط§ظ„ط­ عواد المغامسي

في برنامج مع القرآن الجزء االاول الذي قدم في شهر رمضان اعادة الله علينا بالخير والبركة

قال الرسول الله علية وسلم فيما معنى حديثه(مااجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه الا غشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيما عنده )

ولكن بماان الحلقات 30حلقة راح اجزء الحلقات الى 5اجزاء

كل جزء فيها 6حلقات

الجزء الاول

الحلقة الاولى
maa_alquran_1.mp3 – 29.9 Mb
الحلقة الثانية

URL=http://arabsh.com/d2wn7fsp8ohw.html]maa_alquran_2.mp3 – 31.8 Mb[/URL]

شجرة ط§ظ„طµظ„ط§ط© هي ط´ط¬ط±ط© تحتوى على اسابيع وتتفرع منها ايام . وفي اليوم خمس ورقات أي خمس فروض..كل ماصليت صلاة في وقتها لونها بلون أخضر ولو في غير وقتها لون أصفر ولو ما صليت لا تلونها … وفي نهاية الشهر لوشجرتك خخضرة كافئ نفسك أو صاحب الشجرة بهدية قيمة

هذه الشجرة صورتها ووزعتها على امهات ومعلمات و مشرفات وقلت لهم جربوها على اولادكم وقولولي ايش النتائج

وطلعت بتجارب حلوة وغريبة ..

وكانت الفائدة اعم من مجرد استخدامها لتعويد الصغار على ط§ظ„طµظ„ط§ط© بل استخدمها الكبار

1-جربتها على بنات اخي ( الحلوين صاروا يستعجلوا على تلوين الشجرة للحصول على المكافئة)
2-جربتها صديقتي على نفسها ..قالت ابغى اتعلم اصلي ط§ظ„طµظ„ط§ط© في اوقاتها ..وخلال اسبوع اكتشفت وجود أوراق صفرة ..واصررت على ان هذا الاسبوع ستختفي الاوراق الصفراء
3- صديقة أخرى تستخدمها لها ولأولادها علقت الشجرة لكل فرد في مكان بارز في مدخل الصالة وهي تراقب شجرتهم وهم يراقبوا شجرتها هذا تنافس جميل بين الابناء والأباء
3- اما اغرب تجربة واعتقد انها اكثرها قوة ,احدى الاخوات جربتها على زوجها ..فإن صلى صلاته كلها في المسجد ..يمكن ان يلون باللون الاخضر ولو في المنزل يلون باللون الاصفر ..ومكافأته على ط´ط¬ط±ط© خضراء انها ستختار له عروسه اذا اراد الزواج

ما تخيلت انها تزوج زوجها مقابل ط´ط¬ط±ط© خضراء … قلت لها ما أظنه يتزوج ..وهذا قلبك ونيتك …

اليكم ط´ط¬ط±ط© ط§ظ„طµظ„ط§ط© في الملف المرفق اتمنى لوتجربوها وتكتبوا تجاربكم

منقول

م ن ق و ل

تفنى اللذاذات ممن نال صفوتها *** من الحرام ويبقى الإثم والعار
تبقى عواقب سوء في مغبتها *** لا خير في لذة من بعدها النار

فلنستدرك ما مضى بما بقى، وما تبقى من ليال أفضل مما مضى، ولهذا كان رسول الله { إذا دخل ط§ظ„ط¹ط´ط± شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله } [متفق عليه من حديث عائشة رضي الله عنها]. وفي رواية مسلم: { كان يجتهد في ط§ظ„ط¹ط´ط± ط§ظ„ط£ظˆط§ط®ط± ما لا يجتهد في غيره } وهذا يدل على أهمية وفضل هذه ط§ظ„ط¹ط´ط± من وجوه: أحدها: أنه كان إذا دخلت ط§ظ„ط¹ط´ط± شد المئزر، وهذا قيل إنه كناية عن الجد والتشمير في العبادة، وقيل: كناية عن ترك النساء والاشتغال بهن. وثانيها: أنه يحي فيها الليل بالذكر والصلاة وقراءة القرآن وسائر القربات. وثالثها: أنه يوقظ أهله فيها للصلاة والذكر حرصاً على اغتنام هذه الأوقات الفاضلة. ورابعها: أنه كان يجتهد فيها بالعبادة والطاعة أكثر مما يجتهد فيما سواها من ليالي الشهر.

وعليه فاغتنم بقية شهرك فيما يقرِّبك إلى ربك، وبالتزوُّد لآخرتك من خلال قيامك بما يلي:

1- الحرص على إحياء هذه الليالي الفاضلة بالصلاة والذكر والقراءة وسائر القربات والطاعات، وإيقاظ الأهل ليقوموا بذلك كما كان يفعل. قال الثوري: ( أحب إلي إذا دخل ط§ظ„ط¹ط´ط± ط§ظ„ط£ظˆط§ط®ط± أن يتهجد بالليل ويجتهد فيه ويُنهض أهله وولده إلى الصلاة إن أطاقوا ذلك ). وليحرص على أن يصلي القيام مع الإمام حتى ينصرف ليحصل له قيام ليلة، يقول النبي : { من صلى مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة } [رواه أهل السنن وقال الترمذي: حسن صحيح].

2- اجتهد في تحري ليلة القدر في هذه ط§ظ„ط¹ط´ط± فقد قال الله تعالى: لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ [القدر:3]. ومقدارها بالسنين ثلاث وثمانون سنة وأربعة أشهر. قال النخعي: ( العمل فيها خير من العمل في ألف شهر ). وقال : { من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه } [متفق عليه]. وقوله { إيماناً } أي إيماناً بالله وتصديقاً بما رتب على قيامها من الثواب. و { احتساباً } للأجر والثواب وهذه الليلة في ط§ظ„ط¹ط´ط± ط§ظ„ط£ظˆط§ط®ط± كما قال النبي : { تحروا ليلة القدر في ط§ظ„ط¹ط´ط± ط§ظ„ط£ظˆط§ط®ط± من رمضان} [متفق عليه]. وهي في الأوتار أقرب من الأشفاع، لقول النبي : { تحروا ليلة القدر في الوتر من ط§ظ„ط¹ط´ط± ط§ظ„ط£ظˆط§ط®ط± من ط±ظ…ط¶ط§ظ† } ]رواه البخاري]. وهي في السبع ط§ظ„ط£ظˆط§ط®ط± أقرب، لقوله : { التمسوها في ط§ظ„ط¹ط´ط± الأواخر، فإن ضعف أحدكم أوعجز فلا يغلبن على السبع البواقي } [رواه مسلم]. وأقرب السبع ط§ظ„ط£ظˆط§ط®ط± ليلة سبع وعشرين لحديث أبي بن كعب أنه قال: ( والله إني لأعلم أي ليلة هي الليلة التي أمرنا رسول الله بقيامها هي ليلة سبع وعشرين ) [رواه مسلم].

وهذه الليلة لا تختص بليلة معينة في جميع الأعوام بل تنتقل في الليالي تبعاً لمشيئة الله وحكمته.

قال ابن حجر عقب حكايته الأقوال في ليلة القدر: ( وأرجحها كلها أنها في وتر من ط§ظ„ط¹ط´ط± ط§ظ„ط£ظˆط§ط®ط± وأنها تنتقل ) ا.هـ. قال العلماء: ( الحكمة في إخفاء ليلة القدر ليحصل الاجتهاد في التماسها، بخلاف ما لو عينت لها ليلة لاقتصر عليها ).ا.هـ وعليه فاجتهد في قيام هذه ط§ظ„ط¹ط´ط± جميعاً وكثرة الأعمال الصالحة فيها وستظفر بها يقيناً بإذن الله عز وجل.

والأجر المرتب على قيامها حاصل لمن علم بها ومن لم يعلم، لأن النبي لم يشترط العلم بها في حصول هذا الأجر.

3- احرص على الاعتكاف في هذه العشر. والاعتكاف: لزوم المسجد للتفرغ لطاعة الله تعالى. وهو من الأمور المشروعة. وقد فعله النبي وفعله أزواجه من بعده، ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت: ( كان النبي يعتكف ط§ظ„ط¹ط´ط± ط§ظ„ط£ظˆط§ط®ط± من ط±ظ…ط¶ط§ظ† حتى توفاه الله عز وجل ثم اعتكف أزواجه من بعده ) ولما ترك الاعتكاف مرة في ط±ظ…ط¶ط§ظ† اعتكف في ط§ظ„ط¹ط´ط± الأول من شوال، كما في حديث عائشة رضي الله عنها في الصحيحين.

قال الإمام أحمد رحمه الله: ( لا أعلم عن أحد من العلماء خلافاً أن الاعتكاف مسنون والأفضل اعتكاف ط§ظ„ط¹ط´ط± جميعاً كما كان النبي يفعل لكن لو اعتكف يوماً أو أقل أو أكثر جاز ). قال في الإنصاف: ( أقله إذا كان تطوعاً أو نذراً مطلقاً ما يسمى به معتكفاً لابثاً ). وقال سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله: ( وليس لوقته حد محدود في أصح أقوال أهل العلم ).

وينبغي للمعتكف أن يشتغل بالذكر والاستغفار والقراءة والصلاة والعبادة، وأن يحاسب نفسه، وينظر فيما قدم لآخرته، وأن يجتنب ما لا يعنيه من حديث الدنيا، ويقلل من الخلطة بالخلق. قال ابن رجب: ( ذهب الإمام أحمد إلى أن المعتكف لا يستحب له مخالطة الناس، حتى ولا لتعليم علم وإقراء قرآن، بل الأفضل له الانفراد بنفسه والتحلي بمناجاة ربه وذكره ودعائه، وهذا الاعتكاف هو الخلوة الشرعية )ا.هـ.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين

هيا تب إلى الله ، وعد إلى الله وأعلم بأن الدنيا مهما طالت فهي قصيرة ومهما عظمت فهي حقيرة وأن الليل مهما طال ، لابد من طلوع الفجر وأن العمر مهما طال لابد من دخول القبر..

[/FONT]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في لحظة إسترخآء هآدئة .. إنتآبني شعور مٌفآجئ وإحسآس غريب ..

بأن هنآك شئ في دآخلي .. شعرت حينهآ بتزآيد
نبضآت قلبي ..

فأخذت أمد يدي شيئآ فشيئآ حتى أمسكت على قلبي ..
وأنآ أتنفس الصعدآء..

أمسكت عليه وكأني أسآئله مآ بك يآ فؤآدي…؟!
ومآسر تزآيد نبضآتك..؟!

عندها رحل بي خلدي متأملاً عظمة تكوين هذآ القلب وإعجآز خلقة …

وغبت قليلاً مع تلك النبضــــــــآت

يــــا الله .. مآأعظـــــــــــــــــــم صنعك ..

هذآ القلب الذي ينبض في دآخلنآإ والذي يزن حوآلي 312جرآماً..

كم يزن يآترى من إخلآص..؟! وصفآء..؟! ونقآء…؟!

كم يزن من حب الخير..؟! ومن الصدق.. والوفآء..؟!

هذآ القلب الذي ينبض في العآم حوآلي 40 مليون مرة..

كم يآترى من نبضة كآنت لله تعالى…؟ !

وكم من نبضة كآنت لـآ ترضي الله تعآلى …؟!

تسآؤلات عدة أبحرت بي في ذلك العآلم المبهر .. وأرست بي على شآطئ نبضآتلآتنسى لمآ تتركه من الأثر الجميل …!!

فمآ أجمل نبضآت لذة الخشوع والأنس بالله …

ومآأجمل نبضآت حب وعطف الأمومة
ومآأجمل نبضآت صدق الأخوة الإيمانية..

وهنآك الكثير من النبضآت التي لـآإ يستطيع وآصفُ وصفهآإ…

ولكن وللأسف مآأتعس أن يترك الإنسآن لذلك القلب فرصة لينبض بحسد أو بغض أو نفآإق عندهآ يتغير معنى تلك النبضآإت…

يــــــــــــــــــــا الله…

وفجأة وأنـآإ أتأمل ذلك القلب ..شعرت بنبضة ذآبت في كل النبضآت .. نبضة حركت جسدي لينبض معهآ..

نبضة أثآرت دموع عيني لتبكي بحرآرة لـآإتوصف..قد لـآإ أستطيع أن أصف لذة تلك النبضة ولذة مآوجدت بعدهآ من رآحة وسعآدة..

نعم والله هي الحقيقة …

ومآذآك النبض الذي ذآب في نبضي .. إلـآإ نبض الحب لله تعالى والشوق إلى جنآإنه وذآب قلبي لربي فهو حبي و سلوتي في حيآتي

وله كل ذرة في كيآنـــي وممآتي ومنسكي وصلآتي

يآمرآدي هذي ترآنيم حب من فيوض المشآعر الخآشعآت

بعد ذلك هدأت نبضآت قلبي وجفت مدآمع عيني و إنسآبت يدي لتودع قلبي … وكأني حينهآ أسمع الكون بأسره يردد..

مآأجمل أن تنبض قلوبنآ بحب الله تعآلى

ومآألذ أن يدخل إلى القلب مع كل نبضة حوآلي ربع رطل من الدم محملاً بالتسآمحوالصفآء..

ومآ ألذ أن يضخ في يوم وآحد 2200 جآلون من الدم محملاً بالإخلآص والنقآء..

هذه همستي إلى كل قلب عآشق للرضى وهذي وصآتي

فإن في القلب شعث لـآإ يلمة إلـآإ الإقبال على الله , وفيه وحشه لـآإ يزيلها إلـآإ الأنس به في خلوته , وفيه حزن لـآإ يذهبه إلـآإ السرور بمعرفته وصدق معآملته ,

وفيه قلق لـآإ يسكنه إلـآإ الإجتمآع عليه والفرآر منه إليه , وفيه فآقة لـآإ يسدهآ إلـآإ محبته والإنآبة إليه ودوآم

ذكرة وصدق الإخلآص له ولو أعطي الدنيآإ و مآفيهآ لم تسد تلك الفآقة منه أبدآ ..

أدًآإمْ الله نَبضْ قِلوبكٌم عَلىْ طَآإعَتِهـ
منقول

</B></I>