التصنيف: الأقسام العامة

منقول للايضاح و الفائده

هذي الصور كنت وضعتها في رمضان لقد قدر الله ان يغلق المدونة ونفقد مواضيع شهر رمضان

لذلك احببت ان اضعها لكم ثانية

اليوم جبتلكم صور لدرج وسلالم جميلة وان شاء الله تعجبكم
نخليكم مع الصور

فى يوم شديد الحر
فى شهر رمضان
و طبعا صائم
باقى على المغرب 5 دقائق
كنت وحدك فى المنزل
أمامك زجاجة مياة باردة
و كوب من العصير المثلج
و الجو حار جدا و أنت فى شدة العطش ؟؟؟
ماذا ستفعل ؟؟؟
هل ستشرب ؟؟؟
أم ستقول :
" لا لم يحن موعد الأفطار بعد !"
و ستنتظر الخمس ط¯ظ‚ط§ط¦ظ‚ ؟؟؟
إذا كنت ممن سينتظرون الخمس ط¯ظ‚ط§ط¦ظ‚
فلك عندى سؤال ؟؟؟

لما لا تنتظر دائما الخمس ط¯ظ‚ط§ط¦ظ‚ ؟؟؟
لماذا إذا ما ألحت عليك النفس فى ذنب
لا تقول لها كلها 5 ط¯ظ‚ط§ط¦ظ‚
نعم فوالله ربما تكون حقا 5 ط¯ظ‚ط§ط¦ظ‚ هى المتبقية على لقاء الله
لماذا لا تقول لها كلها 5 ط¯ظ‚ط§ط¦ظ‚ و تترك الدنيا
كلها 5 ط¯ظ‚ط§ط¦ظ‚ و تذهب إلى الأخرة حيث النعيم الذى أعده الرحمن لعباده المتقين
فاتقى الله و لا تعصيه أيتها النفس ؟؟؟
كلما أردت أن تعصى الله فتذكر أنها كلها 5 ط¯ظ‚ط§ط¦ظ‚
و سينتهى الأمر

فاصبر و اتقى الله
و احتسب الأجر عند الله
و هو الكريم الذى أعد لعباده ما لا عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر على قلب بشر
و هذه الحياة الدنيا لا تساوى في الآخرة أكثر من 5 ط¯ظ‚ط§ط¦ظ‚
فماذا تساوى 100 عام (أطال الله عمرك و أحسن عملك) في الخلود في جنة عرضها السماوات و الأرض ؟؟؟

و الحر الشديد كالفتن الشديدة التي تملأ حياتنا اليوم
فمن صبر الخمس ط¯ظ‚ط§ط¦ظ‚ و تحمل شدة الحر و تحمل العطش
فسيشرب شربة لا يظمأ بعدها أبدا بإذن الله
شربة من يد الحبيب محمد صلى الله عليه و سلم
فتحمل أيها الأخ المسلم
و أيتها الأخت المسلمة
إنها خمس دقائق
ومن بعدها نعيم لا ينتهي أبدا
إن شاء الله

! ! !
نسأل الله العلى القدير أن يبلغنا رمضان
و يجعلنا فيه من عتقائه من النار
و كل عام و أنتم إلى الله أقرب و على طاعة أقدر
وأسأل الله أن يزيدنا مع كل يوم زيادة في أعمارنا قربا من الجنة و بعدا عن النار
اللهم إني أستغفرك من كل ذنب أذنبته و أنت تنظر إلىً
علمته أو جهلته
تعمدته أو أخطأته
أسررت به أو أعلنته

اللهم إني أستغفرك من كل ذنب أذنبته بعيدا عن أعين الناس
و عينك ترقبني
و أغلقت الأبواب عن عيون البشر
و عيون ربى تراني
و لكنك بعفوك سترتنى
و أمهلتنى
فأتم على سترك و عفوك الجميل
فأنت أرحم الراحمين
سبحانك إنى ظلمت نفسى ظلما كثيراً
فاغفر لى و ارحمنى و أنت أرحم الراحمين
اللهم صلى على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد

__________________
منقووووووووول

تدرون لما سمي شعبان؟ لأنه يشعب فيه خير كثير، وإنما سُمي رمضان؛ لأنه يرمض الذنوب، أي يدنيها من الحر…" (موضوع)

"إنما سُمِّي شعبان؛ لأنه يتشعَّب فيه خير كثير للصائم فيه حتى يدخل الجَنَّة" (موضوع)

"رجب شهر الله، وشعبان شهري، ورمضان شهر أمتي، فمًن صام من رجب يومين فله من الأجر ضعفان، ووزن كل ضعف مثل جبال الدنيا".(موضوع)

"شعبان شهري، ورمضان شهر الله، وشعبان المُطهِّر، ورمضان المُكفِّر" (موضوع)

"شهر رمضان شهر الله، وشهر ط´ط¹ط¨ط§ظ† شهري، ط´ط¹ط¨ط§ظ† المُطهِّر، ورمضان المُكفِّر"
(ضعيف جداً)

"خيرة الله من الشهور شهر رجب، وهو شهر الله، مَن عظَّم شهر رجب فقد عظم أمر الله، ومن عَظَّم أمر الله أدخله جنات النعيم وأوجب له، وشعبان شهري فمَن عَظَّم ط´ط¹ط¨ط§ظ† فقد عَظَّم أمري، ومَن عظم أمري كنت له فرطاً وذخراً يوم القيامة، وشهر رمضان شهر أمتي فمَن عَظَّم شهر رمضان وعَظَّم حرمته ولم ينتهكه، وصام نهاره وقام ليله، وحفظ جوارحه خرج من رمضان وليس عليه ذنب يطلبه الله به" (منكر)

"إذا كانت ليلة نصف ط´ط¹ط¨ط§ظ† فقُوموا ليلها، وصُوموا يومها ؛ فإن الله تبارك وتعالى ينـزل فيها لغروب الشمس إلى السماء الدنيا فيقول: ألا من مستغفرٍ فأغفر له ؟ ألا من مسترزقٍ فأرزقه ؟ ألا من مبتليٍ فأعافيه ؟ ألا سائل فأعطيه ؟ ألا كذا… ألا كذا ؟حتى يطلع الفجر". (موضوع)

"أتاني جبريل u فقال: هذه ليلة النصف من شعبان، ولله فيها عتقاء من نار بعدد شعور غنم بني كلب، لا ينظر الله فيها إلى مشرك، ولا إلى مشاحن، ولا إلى قاطع رحم، ولا إلى مسبل، ولا إلى عاق لوالديه، ولا إلى مدمن خمر " (ضعيف جداً)

ويروى عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أنها قالت:
"فقدتُ النبي r ليلة، فخرجت فإذا هو بالبقيع رافع رأسه إلى السماء فقال لي: أكنت تخافين أن يحيف الله عليك ورسوله؟ قالت: قلت يا رسول الله، ظننت أنك أتيت بعض نسائك، فقال: إن الله U ينـزل ليلة النصف من ط´ط¹ط¨ط§ظ† إلى السماء الدنيا فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب".(ضعيف جداً)

"إن الله يطلع على عباده في ليلة النصف من شعبان، فيغفر للمستغفرين، ويرحم المسترحمين، ويؤخر أهل الحقد كما هم". (ضعيف)

"خمس ليال لا ترد فيهن الدعوة: أول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان، وليلة الجمعة، وليلة الفطر، وليلة النحر".(موضوع)
( رواه ابن عساكر، وفيه كذابان وهما: بندار بن عمر الروياني، وإبراهيم بن أبي يحي ) ( انظر السلسلة الضعيفة للألباني: 7452)

"يطلع الله U إلى خلقه ليله النصف من شعبان، فيغفر لعباده إلا اثنين: مشاحن، وقاتل نفس ". (ضعيف)

" قام رسول الله r من الليل فصلَّى فأطال السجود، حتى ظننت أنه قد قُبِض، فلما رأيت ذلك قمت حتى حركت إبهامه فتحركت، فرجعت فسمعته يقول في سجوده: "أعوذ بعفوك من عقابك، وأعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بك منك إليك، لا أُحصي ثناءً عليك أنت كما أثنيت على نفسك". فلما رفع رأسه من السجود وفرغ من صلاته قال:"يا عائشة ! ـ أو يا حميراء ـ أظننت أن النبي r قد خاس بك؟".قلت:لا والله يا رسول الله ! ولكني ظننت أنك قُبِضتَ لطول سجودك. فقال:"أتدرين أي ليلة هذه؟". قلت:الله ورسوله أعلم. قال:"هذه ليلة النصف من شعبان،إن الله U يطلع على عباده في ليلة النصف من شعبان، فيغفر للمستغفرين، ويرحم المسترحمين، ويؤخر أهل الحقد كما هم".(ضعيف)

"إذا كان ليلة النصف من ط´ط¹ط¨ط§ظ† نادى منادٍ: هل من مستغفر فأغفر له؟ هل من سائل فأعطيه؟ فلا يسأل أحد شيئاً إلا أعطي، إلا زانية بفرجها أو مشرك". (ضعيف)

"في ليلة النصف من ط´ط¹ط¨ط§ظ† يوحي الله إلى ملك الموت يقبض كل نفس يريد قبضها في تلك السنة" . (ضعيف)

"لا صوم بعد النصف من ط´ط¹ط¨ط§ظ† حتى رمضان، ومَن كان عليه صوم من رمضان فليسرده ولا يقطعه".(ضعيف)

"لا صيام بعد النصف من ط´ط¹ط¨ط§ظ† حتى يدخل رمضان".(ضعيف)

"كان رسول الله r يصومُ من كل شهر ثلاثة أيام، فربما أخَّر ذلك حتى يجتمع عليه صوم السنة، وربما أخَّره حتى يصوم شعبان". (ضعيف)

" رجب شهر الله، وشعبان شهري، ورمضان شهر أمتي " (موضوع)
(المنار المنيف ـ الفوائد المجموعة

من كتاب
الاجتهاد في ط´ط¹ط¨ط§ظ† لماذا
والمنحه الربانيه لمن

تلذذ ط¨ط±ط­ظ…ط© ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„طھظٹ ظˆط³ط¹طھ كل شئ

في أعظم سورة على الإطلاق نقلنا ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى من حمده على ربوبيته للعالمين إلى رحمته بالعالمين،

وبين كل آية وآية يرد ط§ظ„ظ„ظ‡ عزَّ وجلَّ علينا ويخاطبنا كما أخبر بذلك الصادق المصدوق ..

فما أحلى الفاتحة، ووالله إنها لأكثر سورة يجب أن يخشع العبد فيها ..

ولكن للأسف بعض الناس لا يبدأ بالتركيز إلا بعد إنتهاءه من الفاتحة ويستبعد أن يكون هناك ما يشدهُ فيها .. مع أن الذي يطلِّع على أسرارها، يجد لها طعمًا آخر.

والسبب في أن قول ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} أتى عقب قوله {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} .. كما يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه ط§ظ„ظ„ظ‡ "إن ربوبية ط§ظ„ظ„ظ‡ عزَّ وجلَّ مبنية على الرحمة الواسعة للخلق، لأنه تعالى لما قال {.. رَبِّ الْعَالَمِينَ} كأن سائلاً يسأل ما نوع هذه الربوبية؟ هل هي ربوبية أخذ وانتقام أم ربوبية رحمة وإنعام؟ فقال بعدها ربي {الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ }"

والرحمن والرحيم يدلان على الرحمة .. ولكن بينهما فرق ..

فالرحمن .. أي ذو الرحمة الواسعة ولذلك جاء على وزن فعلان الدال على السعة، ويدُل على أن صفة الرحمة قائمة به سبحانه.

أما الرحيـــــم .. فهو الذي يوصل الرحمة إلى من يشاء من عباده، ولهذا جاءت على وزن فعيل الدال على وقوع الفعل.

يقول ابن القيم " ألا ترى أنهم يقولون: غضبان للممتليء غضبا وندمان وحيران وسكران ولهفان لمن ملىء بذلك، فبناء فعلان للسعة والشمول .. ولهذا يقرن استواءه على العرش بهذا الاسم كثيرا كقوله تعالى { الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى}[طه: 5]، و{.. ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا} [الفرقان: 59] .. فاستوى على عرشه باسم الرحمن لأن العرش محيط بالمخلوقات قد وسعها والرحمة محيطة بالخلق واسعة لهم، كما قال تعالى {.. وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ..} [الأعراف: 156] .. فاستوى على أوسع المخلوقات بأوسع الصفات، فلذلك ظˆط³ط¹طھ رحمته كل شيء"

ويقول "والرحيم دال على تعلقها بالمرحوم فكان الأول للوصف والثاني للفعل .. فالأول: دال أن الرحمة صفته، والثاني: دال على أنه يرحم خلقه برحمته .. وإذا أردت فهم هذا فتأمَّل قوله: { .. وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا}[الأحزاب: 43] وقوله تعالى {.. إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ} [التوبة: 117] ولم يجيء قط رحمن بهم، فعُلِّم أن الرحمن: هو الموصوف بالرحمة ورحيم: هو الراحم برحمته"

ورحمة ط§ظ„ظ„ظ‡ تكون في ما منعك، كما تكون في ما منحك .. فإذا منعك ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى من شيءٍ تحبه وتريده، فهذا هو عين العطاء لك .. لإنه إن كان هذا الشيء في الظاهر محبباً لك، فإن فيه مفاسد هي أعظم من منافعه والله تعالى يراها وأنت لا تراها .. فهو الخالق سبحانه {أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} [الملك: 14] .. فيكون منعك منه فيه منفعة لك أكثر من حصوله لك سواء في العاجل أم في الآجل، قال تعالى {.. وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 216]

فالأمر كله رحمةً للعبد، ولكنه يقف بين يدي ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى مُتسخطًا في الصلاة بدلاً من أن يقف فرحًا متلذذًا ط¨ط±ط­ظ…ط© ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„طھظٹ ظˆط³ط¹طھ كل شيء،،

والسبب في أن قول ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} تقدَّم على قوله {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} .. يقول الغرناطي في (ملاك التأويل) "الله عز وجل يخاطب عباده بخطاب الرحمة والتلطف والاعتناء، فيقول للنبي {عَفَا اللّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ} [التوبة : 43] .. فقدَّم العفو على ما ظاهره العتاب، لكي لا ينصدع قلب النبي .. وكذلك تلطَّف على عباده من أمة النبي فقال لهم {الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ، مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} ليؤنسهم في ذلك اليوم الشديد"

فكما آنس ط§ظ„ظ„ظ‡ عز وجلَّ نبيه عليه افضل الصلاة والسلام، فقد قدَّم قوله الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ لكي يؤنس أمته في هذا اليوم العصيب لما فيه من أهوال،،

منقول

فالنفس تمـــــــــــــــــــيل دومآ للــــــــــــــــملل والكــــــــــسل والـــــــــــــــــفتور
ورحلتنا هذه ستوقد في أنفسنا الهمه,,لنتسابق على فعل الخيرات,,

وستجدون المــــــــــــــــتعه والـــــــــــــــروعه وســــــــــــــحر الألباب

وستذهل العقول عن هذا النعيم المعد ونحن غافلون منغمسين في هموم الدنيا

وتعالوا معي ……لنوقظ…… قلباًً غافلاً بلمسة باردة هادئة..
من التفكر في آلاء الله …ونعمه في جنات عدن.

لقد عرفنا الله الجنة.. ترغيباً فيها.. وبين لنا بعضاً من نعيمها
وأخفى عنا بعضاً, زيادة في الترغيب والتشويق.

لذلك فإن نعيم ط§ظ„ط¬ظ†ط© مهما وصف, لا تدركه العقول
لأن فيها من الخير مالا يخطر على بال ولا يعرفه أحد بحال.

فهل عرفتم نعيم الجنة؟!

قبل أن نبدأ حديثنا عن رحـــــــــــــــــــاب ط§ظ„ط¬ظ†ط© في وصف ملكها الكبير،

لا بد أن ننــــــــــــــــسى الأشغال والأعـــــــــــــــــــمال والأهــــــــــــل والأموال؛

لنعيش هذه اللحظات كأنما ننظر إلى ط§ظ„ط¬ظ†ط© رأي العين،
لعل قلوبنا تشتاق، وعزائمنا تصدق، وجوارحنا تشمر لها تشمير الطالبين الجادين.

دائــــــــــــــــــــــــمآ نسمع عن الجنه
ودومــــــــــــــــــــــــــآ نقرأ عن نعيـــــــــــــــم الجنه

ولــــــــــــــــــــــــكن هل فكرنا يومــــــــــــــــــآ
نتخيل انفسنا ولو لســــــــــــاعات ونحن في تلك القصور
ونحن نتجول بين تلك الحدائق والأشجار

هل تخيلنا تلك ألأجواء الساحره

لا لا مستحيل أن نستطيع أن نتخيل لأن لا أحد يمكنه
أن يوصف الجنه وصف دقيق
ولكنها أضاءات بسيطه نحلق واياكم فيها

مستعرضين كلام الحق سبحانه وتعالى عنها واحاديث رسول الله عنها
لعلها تكون معينا لنا على تحمل الدنيا ومافيها من احزان وهموم وذنوب
وظلم وابتلاء وفراق وفناء

اعزائنا المسافرين معنا فى هذه الرحله

هيا بنا لنترك الدنيا بكل نعيمها وشقائها
هيا لننطلق بعقولنا وقلوبنا الى جنان الخلد
هيا نرى النعيم ألأبدي واللذة التى لا توصف
هيا بنا الى سعادة بلا شقاء

وحب بلا كراهيه..هيا ننطلق الى مكان لم تراة عين
ولم تسمعه اذن
ولم ولن يتخيله عقل

اغلقو أعينكم افتحوا قلوبكم تنفسوا بعمق
واستعدوا للأ نطلا ق

على باب الجنه

حين تنجون من الحساب ونصب الموزاين ووووووووووالصراط

ولم يبق لكم إلا دخــــــــــــــــول الجنة،

يقف الناظر اليها من بعيد وهي تتـــــــــــــــــلألأ مغلـــــــــــقة الأبواب،

والله أني لأسمع دقـــــــــــــــــــات القلوب قد بدأت بالأرتفاع
ودمــــــــــــــــوع الفرحه ســــــــــــــــــــــالت انهارآ

ريح الجنه يكاد يسحر العقول

لم يبق على دخول الجنة
إلا أن يؤذن لهم بفتحها ليدخلوها.

ها نحن نقترب لعلكم تشمون الان را ئحه الجنه لعلكم ترون أبوابها

جهزوا أ نفسكم للد خول ولكن انتظروا

كيف سندخل الجنه ونحن بهذة الهيئه
انظروا هناك شجره على باب ط§ظ„ط¬ظ†ط© ما اعظمها ما اجملها

ينبع من اصلها عينان
تقد م لتشرب من احداها ليجرى فى وجهك
نضره النعيم

أي نــــــــــــــــــعيم هذا أي ســـــــــــــــــــــــعادة هذه

قال الله تعالى(( وسيق الذين اتقوا ربهم الى الجنه زمرا حتى
اذا جاؤها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين ))

ياالله

منظر مهيب تقشعر له الأبـــــــــــــــــــــــــدان

مشهـــــــــــــــــــــــد عظيم يعجز اللسان عن وصفه

زحــــــــــــــــام وتزاحم حول بوابـــــــــــــــــــــة الــــــــــــــــــــــــجنه

وصلت قوافل المــــــــــــــــــؤمنين الى بــــــــــــــوابة الجنه

لكن من الذي يفتحها؟

هناك يبرز من بين تلك الجموع أفضل الخلق

وسيد ولد آدم محمد صلى الله عليه وسلم

فإذا به يأخذ حلقة من حلقات أبواب الجنة، فيطرق الباب،

الله أكـــــــــــــــــــــبر

الله أكـــــــــــــــــــــــــــــــــبر مشهد مـــــــــــــــــــهيب وعظيم
دمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوعنا لا تكاد تقف رحمتك يارب
ماهذا الشــــــــــــــــــــــــــــــــعور الذي لا نستطيع وصفه

فلنسجل هذا الشعور في مخيلتنا عند هموم الدنيا أذا انتهت الرحله وعند أرتكاب المعاصي

فيقول الملك: من أنت؟ فيقول: أنا محمد. فيقول الملك:

بك أمرت ألا أفتح لأحد قبلك،

فتفتح أبواب ط§ظ„ط¬ظ†ط© الثمانية ما بين مصراعي ـ
أي طرفي ـ كل باب مسيرة أربعين عاماً.

تخيلوا وتصوروا
ونحن ننظر إلى ذلك النعيم الذي يحار الطرف عنده،

ثم ها أنتم تطأون بأقدامكم في أول خطوة على أرض البقاء والأمن جنان الخلد،

أفـــــــــــــــــــواج المسلمين والمسلمات تتزاحم للدخول

تخيلوا وأغمضوا اعينكم ياله من نعيم

لا إلــــــــــــــــــــــه إلا الله

انهار ..أشجار..جبال وكثبان من المسك الصافي..

لــــــــــــــؤلؤ ويـــــــــــــــــــــاقوت وديبـــــــــــــــــاج وزمــــــــــــــــــــــــــرد

وكلنا نتخيل قصورنا وخدمنا ومجالس المسك والكثبان ووووو

هل تتخيلون أنكِم ستشاهدون من فقدتم في الدنيا من أب أو ام أو اخت أو أخ
أو طفل
هل تتخيلون تلك الفرحه!!

ياحسرة على كل دقيقه مرت بدون ذكر وتسبيح
يالحسرة ساعة مرت ماشكرنا الله فيها حق شكره
يالحسرات ستنطلق أذا رأينا ذاك النعيم

تابعوا رحلتــــــــــــــــــــــنا ولا تدعوا ملاهي الدنيا تشغلكم عن متابعة هذه الرحله

النــــــــــــــــعيم يتدفق والشـــــــــــــــــــوق يزداد

قباب اللؤلؤ..خيام مجوفه…تذهل الناظر اليها

نسماات بارده تنعش النفوس

حدائق..وبساتين..مروج خضراء

قناديل مضاءه في كل مكان

ياألهي ماهذه البهجه التي تنطلق من كل مكان

أنهار متدفقه عذبه تجري صافيه متلآلئه

انوار متلالئه من كل مكان وبريقها يخطف الأبصار

مأأجمل هذه الروائح المسكيه التي فاح عبقها حولنا

هدايا وهبات لا حصر لها

ياللــــــــــــــــروعه

ياللســـــــــــــــــــــــــــعاده

مأأجمل الشعور حينها اخواني ونحن في دار النعيم

أبدأت النفس تشتاق للجنة؟؟

أفلا نزهد بمباهج الدنيا الفانيه ؟؟

أفلا نعزم على التوبه ومضاعفة الطاعه؟؟

م.ن.ق.و.ل
للأمانة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم .. ط§ظپطھظˆظ†ظٹ ط¨ظ‡ط°ط§ هل هو صحيح أم لا ..؟؟

من ظ…ظ†ظ€ظ€ط§ط§ ظٹط³ظ…ظٹ ظ‚ط¨ظ€ظ€ظ„ ما يرش ط§ظ„ط¹ط·ظ€ظ€ط± .. ؟

وانشالله تتذكر وتحفظ نفسك من كل شر ان شاالله

حفظكم الرحمن ورعاكم

منقول من:
شبكة الفوائد الإسلامية

…:!: ظپظˆط§ط¦ط¯ ماء ط§ظ„ظˆط±ط¯ :!:…

الماء ط§ظ„ظˆط±ط¯ ظپظˆط§ط¦ط¯ كثيره منها ….

الحكه وتخفيف الاحمرار بالجلد ورفع الجلد الخشن