التصنيف: الأسرة

عندي موضوع يهمكم اكيد وابي اشوف ردكم عليه وفي نهاية الموضوع عندي سؤال محيرني وابي منكم جواب عليه

اما الآن ابي تقرون الموضوع بعد اذنكم يا حلوااااااااااااااااااات هوعن اعز انسان واغلى قلب هو عن ((الأم الغااااااااليه))

اولا كيف نتعامل مع الأم اشوف البنات يتعاملون بطرقتين

اولا
1- في بعض البنات يحبون امهاتهم كثييييييير ويوفرون لهم كل الإحترام وحب وطاعه لهم وكل همهم بس رضاهم والام

عندهم اهم شيء في دنيا ويوفرون لهم كل الي يبونه اهم شيء رضاهم مثل
1-لا تتحركي يا يمه انا ابسوي الي تبينه اهم شيء راحتك
2- الله يهديك يا يمه ليش تعبت حالك انا موجده اهم شيء عندي راحتك

بس بصراحه نادرا ما لاكي زي هذولي البنات إلي تتمناهم الأم صرنا في هذا الزمن متجاهلين الي حولينا اهم

شيء هي وبس ((بمعنى نفسها وبس))

ثانيا
2- نوع إلي يهتم بنفسها وما عليها من احد امي ما لي دخل فيها ولا هي لها دخل في ما تشوف غرفتي وما تدخلها

اواعد ما اواعد ما لها دخل فيني ولا لها دخل في دراستي انا إلي ادرس وإلا هي هذا إلي في بالهم ةهذولي نوع

الثاني بس تبون صراحه اشوف في هذا الزمن النوع الثاني اكثر يا للأصف

بس اولا واخيرا تعامل الأم لبنتها إلي دلع بنتها وتقول لهل ((شبيك لبيك كل للتتمناه بين إيديك)) هذه ما تلاقي

إلا نوع ثاني وبعد إلي بس عندها ضرب ملا حل إلا تضرب بنتها حتى هذه لها نوع ثاني

بس إلي تتفاهم مع بناتها اذا غلطت تفهم اول مره وتحذر ثاني مره وثالثه ضرب لا تقولي ضرب ما ينفع و بنت تقول

ليش امي تضربني اذا ما نضربتي ابدا ما تعقلي بس للضرب حدود اذا غلط بنت غلط كبير في هذه ساعه معاها

حق ولاننسى مو في كل وقت بس ضرب احسن شيء تتفاهمي مع البنت

واتمنى انكم استفدتم من الموضوع واعجبكم وابي رايكم فيه إيييييييييييه بغيت انسا السؤال جاء وقته الحين

اذا امي غلطت غلط كبير في حق وطرتني وسبتني امام صدقاتي وحلفت اني ما اطب البيت وش رايكم اترك امي

وانساه وخلاص ما لي ام هل إلي ابي اسوي صح وإلا غلط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ابي جواب وترى هذا موقف ما صاري انا اصلا عمري 14 سنه مستحيل سوي فين كذا في هذا العمر بس صار لأحد

اخوات صديقات عمرها 37 وتبي تشوف وش طريق إلي بتروحله وهي تراها عزيزه في قلبي وغاليه كتييييييييير وابي

اساعدها في مشكلتها فتمنى انكم تساعدوني بااااااااااااااااااااااااااي

في ظل غفلة من الأم ابتلع ثعبان ضخم ينتمي إلى سلالة الأصلة المعروفة،

وأضاف عثمان: لقد ظلت تصرخ ثم فقدت وعيها وبسبب ذلك فشلنا في العثور على مكان الثعبان .

الله يصبر هذه الأسرة المسكينة ويعوضهم خير

__________________

[grade="FF0000 FF0000 00008B 00008B FF0000"]منقوووووووووووووووووووووووول[/grade]

لكن لازال في إمكانكما وضع حد لهذه الحرب واستعادة مرحلة الوئام والود من خلال تحديد أسباب مشاحناتكما ومحاولة حلها , وهي بالمناسبة ستة وفق ماتوصل إليه الخبراء .

1/ المال :
قبل مجيء ط§ظ„ط·ظپظ„ كان الزوجان ينعمان بحرية صرف الأموال من دون حساب , لكن تغير الأمر عليهما . وباتا يحسبان كل درهم ويقتصدان في مصروفهما لمصلحة حاجات ط§ظ„ط·ظپظ„ . وفي بعض العائلات تفضل الأم الاستقالة من عملها للتفرغ لتربية طفلها , مايعني انحسار المدخول إلى راتب واحد . من هنا تبدأ المشاحنات حول كيفية صرف هذا المال .

2/ المعاشرة الزوجية :
ثمة أسباب عده تدفع المرأة إلى وضع هذه المسألة في أسفل لائحة الأولويات بعد إنجاب ط§ظ„ط·ظپظ„ . فهي في هذه الفترة . تحاول أن تتعافى من عملية الولادة وربما تشعر بالإرهاق من الاعتناء المتواصل بطفلها وأحيانا ترفض الزوجة العلاقة الحميمة كتعبير عن استيائها من تصرفات شريكها الذي لايعي مدى تعبها ولا يكلف نفسه عناء مساعدتها في المنزل . وأحيانا أخرى ترفض المرأة لأنها ببساطه تنتمي إلى نسبة 80% من الأمهات الجدد اللواتي يفقدن تلك الرغبة خلال الشهور الأولى بعد الولادة . إلا انه , مهما كانت أسباب الأم , فإن الرجل يكون في حاجه إلى عناية خاصة . وهنا يبدأ في التملل ويصبح أكثر إلحاحا في هذه الأمور مايو لد بينهما المشاحنات .

3/ الإعمال المنزلية :
في الواقع يمكن اعتبار مسألة الاعتناء بالطفل وظيفة بدوام كامل . إن لم نقل بدوامين نهاري وليلي . لهذا يصبح من الصعب ايجاد الوقت الاضافي لتنظيف المنزل وترتيب وغسيل الملابس … الخ .
فإذا كان زوجك مثلا : من النوع النقاق " أي الذي يتسأل دائما عن سبب الفوضى في المنزل . متجاهلا التعب الذي تتكبدينه يوميا في تربية ط§ظ„ط·ظپظ„ . فإنه حتما يسهم في تأجيج الوضع واندلاع المشاحنات بينكما حول موضوع تقاسم الإعمال المنزلية .

4/ منع الزوج من المشاركة في تربية ط§ظ„ط·ظپظ„ :
ربما تجدين صوبه في تقبل فكره إن زوجك قادر على الاعتناء بالطفل . صحيح انه لايطعمه او يبدل حفاظه كما تفعلين انت . إلا إن النتيجة واحده . قد تشعرين بالاستياء من هذا الأمر . فتحاولين منعه وإبعاده عن ط§ظ„ط·ظپظ„ , مايجعله يشعر بأنه مرفوض وغير مرغوب فيه .

5/ وقت للراحة :
تنشأ الخلافات أحيانا بسبب اعتقاد الزوج . بأن شريكته لاتعاني أي صعوبات أثناء رعايتها ط§ظ„ط·ظپظ„ , أو بسبب اعتقاد الزوجة بأن رجلها يمضي نهاره بعيدا عن متطلبات ط§ظ„ط·ظپظ„ التي لاتنتهي . وانه يحظى بوقت لنفسه أثناء عودته من العمل . إذا ربما يعرج على مطعم ويتناول غداءه بهدوء . هذا التفكير السلبي في من يمضي وقتا أفضل من الآخر , ربما يتحول إلى دوامة لانهاية لها من المشاحنات والأسى .

6/ قلة النوم :
اشارت الدراسات إلى إن الإنسان الذي لا يحظى بقسط وافر من النوم , يعجز عن تأدية أي عمل بشكل صحيح , لذا لا غرابة في إن يؤدي قلة النوم إلى تشاجر ط§ظ„ط²ظˆط¬ظٹظ† .

منقووووووووووول

اولا عيدكم مبارك و تقبل الله منا و منكم

و غفر الله لنا و لكم

حبيباتي

اعاني من هوس و وسواس ط§ظ„ظˆظ„ط§ط¯ط© و معاناتها الرهيبة

خايفة و انا ما زلت في بداية الشهر السادس

الصراحة لا ادري ما افعل مرارا دخلت لمدونة الحمل و ط§ظ„ظˆظ„ط§ط¯ط© لاقرا و استفيد غير ان الخوف اكبر مني

انا غالبا ساعمل ابرة الظهر

لكني خايفة من الالم ما قبل وضعها متى توضع هل بعد انفتاح الرحم بقليل ام مند البداية

ارجوووكن من استعملتها تخبرني

و هل الم بداية المخاض و الطلق محتمل ام ممكن ياتيني الم قوى جدا و الرحم لم يفتح

ارجووووووكن ان تتفاعلن معي حالتي تتدهور يوما بعد يوم و لا ارى في منامي الا يوم ولادتي

احبكن في الله

مرحبا … اتمنى منكم تساعدوني بمشكلتي الدوره متاخره اكثر من ثلاث اسابيع وعملت كذا مره تحليل حمل منزلي ومابان شيء وعملت تحليل دم وصار مافيه حمل .. اليوم قمت بعمل تحليل حمل منزلي وصار مافيه حمل وخايفه اروح للدكتوره وتقول معاك شيء … وبفترة نزول الدوره نزل مني زي الافرازات البنيه لاخفيفه كم يوم ثم اختفت على الرغم من ان الام الدوره معايا من فتره وظهري يألمني هل من الطبيعي يصير معي كذا وهل تتوقعون فيه حمل لكن مابان الى الآن … اتمنى من أي وحده منكم عزيزاتي مرت عليها هالمشكله تفيدني … وجزاكن الله الف خير

أتمنى ينال إعجابكم .

منقول

منقوووووووووووول

يمنع وضع روابط لمواقع أخــرى

و الله إني ما صدقت لكن الحمد لله لحقت نفسي واااااااااو

إن من أهم الصفات التي اتصفت بها الأمة الإسلام عن سائر الأمم أنها أمة متميزة ومستقلة وهذا ط§ظ„طھظ…ظٹط² وهذه الاستقلالية جاءت في الكتاب والسنة قال تعالى :
" كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ولو آمن أهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المؤمنون وأكثرهم الفاسقون " (110) آل عمران
" وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا " (143)البقرة قال ابن كثير الوسط هو الخيار والأجود
وأما في السنة الشريفة فقد وردت عدة أحاديث تؤكد على استقلالية هذه الأمة وتميزها ومن ذلك ما رواه البخاري عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب "
والتميز مطلوب حتى باللباس فالمسلم لابد أن يكون ذو مظهر حسن وهذا ما رواه أبو داود والإمام أحمد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" أصلحوا رحالكم ولباسكم حتى تكونوا في الناس كأنكم شامة فإن الله عز وجل لا يحب الفحش ولا التفحش "
و عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" من كان له شعر فليكرمه " أبو داود
وبما أن الأسرة المسلمة هي الخلية الأولى في المجتمع المسلم فلا بد أن تكون هذه الصفة ملازمة وملاصقة لها .
وإن طلب الواحد منا أن تكون أسرته متميزة عن سائر الأسر ليس أنانية بل هو مطلب شرعي نبه الله سبحانه وتعالى إليه في كتابه الكريم فقال حكاية عن سيدنا زكريا عليه السلام :
" … فهب لي من لدنك وليا(5)يرثني ويرث من آل يعقوب واجعله رب رضيا(6) مريم
وقال حكاية على لسان إبراهيم و إسماعيل عليهما السلام :
" ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم " (128)البقرة
وقال حكاية عن عباد الرحمن " والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا و ذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما " (74) الفرقان
وفي مقام القرب لم ينس إبراهيم عليه السلام ذريته " وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين(124) البقرة

إن ط§ظ„طھظ…ظٹط² ط§ظ„ط£ط³ط±ظٹ ضرورة ملحة ولا سيما في هذا العصر الذي كثرت فيه التفريعات والاختصاصات وحيث أن كثيرا من الأسر لا تعرف أي نوع من أنواع ط§ظ„طھظ…ظٹط² إنما تعيش هكذا دون هدف ودون برمجة لحياتها بل إن الميزة الوحيدة لها تنحصر في أهداف بسيطة جدا كنجاح في مدرسة أوالحصول على سيارة وغير ذلك .

إن ط§ظ„طھظ…ظٹط² الذي يطلبه الإسلام هو تميز بالشخصية وبالفكر الوقاد والعمل الجاد والأهداف السامية

ولا يمكن للمسلمين أن يسترجعوا هيبتهم ومكانتهم بين الأمم إلا إذا استعادوا ط§ظ„طھظ…ظٹط² بأقل درجاته وأقل درجات ط§ظ„طھظ…ظٹط² هي أن يكون الفرد المسلم يقابل بقوته العلمية وتفوقه في مجاله رجلين من الكفار قال الله سبحانه " الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين وإن يكن منكم ألف يغلبوا ألفين بإذن الله والله مع الصابرين(66)الأنفال
فالنسبة في المعركة هي ( واحد من المسلمين إلى اثنين من المشركين أي 1 / 2 ) وهذه الآية محكمة لم يرد فيها ناسخ فهي معمول بها إلى يوم الدين

فإذا كان هذا الأمر في المعارك الحربية واجب فإنه في المعارك الحياتية أوجب
فالطبيب المسلم لابد أن يكون بطبه بمقدار اثنين من أهل الشرك
والشاعر المسلم لابد أن يكون مقابل اثنين من الشعراء الآخرين وهكذا وهذه أدنى درجات ط§ظ„طھظ…ظٹط² التي يجب أن نعمل على تربية أسرنا عليها.

إن هناك خطوات عملية لجعل الأسرة متميزة منها :

1 – طلب ط§ظ„طھظ…ظٹط² من الله سبحانه : وقد علمنا القرآن ذلك في أكثر من موضع فقال حكاية على لسان زكريا عليه السلام : " هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء(38) آل عمران فطلب من الله أن تكون ذريته طيبة .
وقال حكاية على لسان إبراهيم " رب هب لي من الصالحين " (100) الصافات .

2 – إطلاق بعض الألقاب على الأولاد : كما كان يفعل النبي عليه السلام حيث إن لهذه الألقاب دورا هاما في حياة الإنسان فهو يحاول دائما أن يتصف بهذا اللقب أو ذاك وهذا ما حصل للحسن رضي الله عنه فقد روى البخاري عن أبي بكرة رضي الله عنه: أخرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم الحسن فصعد به على المنبر فقال : " ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين "
وإطلاق هذا اللقب على الحسن رضي الله عنه لم يذهب سدى بل كان هو سيد الموقف عندما تنازل لمعاوية عن الأمر رضي الله عنهم جميعا .
ولعل من بعض الألقاب التي تؤثر في نفسية الأولاد – صاحب الهمة – أبو المعالي – الحافظ –العفيفة – الثقة – الصدوق وغير ذلك مما يجعل الأولاد يلتزمون بهذه الصفات ويسعون ليتميزوا بها .

3 – الاهتمام بتحويل الأم إلى أم متميزة ورفعها من المستوى الذي تعيشه نساء هذا العصر من تفاهات وترهات .

4 – توضيح معايير النجاح والتميز : حيث إن الكثير من الأولاد لا يعرفون معيار النجاح الحقيقي ومتى يكون المسلم ناجحا ومتى يكون فاشلا وهذا من الأمور الخطيرة التي يجب بيانها فمثلا يجب أن يعلم الأولاد أن المعيار الأول للنجاح هو رضا الله سبحانه وأن كثيرا من الأمور التي نظنها ناجحة هي بمعيار الرضا الإلهي غير ذلك

إن ط§ظ„ط³ط¹ظٹ إلى ط§ظ„طھظ…ظٹط² ومنه ط§ظ„طھظ…ظٹط² ط§ظ„ط£ط³ط±ظٹ ضرورة حتمية يمليها علينا واجبنا الإيماني والخلقي .
منقول ,,,, للاستفادة…………….