التصنيف: حول العالم

حكم الأذان في السفر؟
————
هذه المسألة محل خلاف، والصواب وجوب الأذان على المسافرين،
وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمالك بن الحويرث وصحبه (إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم) وهم وافدون على رسول الله صلى الله عليه وسلم مسافرون إلى أهليهم،
ولأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يدع الأذان ولا الإقامة حضراً ولا سفراً،
فكان يؤذن في أسفاره ويأمر بلالاً رضي الله عنه أن يؤذن.

من جهل القبلة أولم يجد ماء هل يؤخر الصلاة؟
————————–

الصلاة يجب أن تؤدى وتفعل في وقتها لقوله تعالى: (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً)
وإذا وجب أن تفعل في وقتها فإنه يجب على المرء أن يقوم بما يجب فيها بحسب المستطاع
لقوله تعالى (فا تقوا الله ما استطعتم) ولقول النبي صلى الله عليه وسلم لعمران بن حصين
(صل قائماً فإن لم تستطع فقاعداً فإن لم تستطع فعلى جنب).
ولأن الله عز وجل أمرنا بإقامة الصلاة حتى في حال الحرب والقتال
و لو كان تأخير الصلاة عن وقتها جائزاً لمن عجز عن القيام بما يجب فيها من شروط
وأركان وواجبات ما أوجب الله تعالى الصلاة في حال الحرب.

مقدار المسافة التي يقصر فيها الصلاة؟
———————

المسافة التي تقصر فيها الصلاة حددها بعض العلماء بنحو ثلاثة وثمانين كيلو متراً
وحددها بعض العلماء بما جرى به العرف أنه سفر وان لم يبلغ ثمانين كيلو متراً
وما قال الناس عنه:إنه ليس بسفر فليس بسفر ولو بلغ مائة كيلو متر.

وهذا الأخير هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية ، رحمه الله ، وذلك لأن الله تعالى لم يحدد مسافة معينة لجواز القصر
وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم لم يحدد مسافة معينة لجواز القصر.
وقال أنس بن مالك – رضى الله عنه :
((كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج ثلاثة أميال او فراسخ قصر الصلاة وصلى ركعتين)).
وقول شيخ الإسلام ابن تيميه ، رحمه الله ، أقرب إلى الصواب،
ولا حرج عند اختلاف العرف فيه أن يأخذ الإنسان بالقول بالتحديد لأنه قال به بعض الأئمه و العلماء المجتهدين
فليس عليهم به بأس إن شاء الله تعالى أما مادام الأمر منضبطاً فالرجوع إلى العرف هو الصواب.

متى يترخص المسافر برخص السفر؟
———————
ذكر العلماء-رحمهم الله -انه لا يشترط لفعل القصر والجمع ،
حيث أبيح فعلهما ، أن يغيب الإنسان عن البلد بل متى خرج من سور البلد جاز له ذلك. وتبدأ أحكام ط§ظ„ط³ظپط± إذا فارق المسافر وطنه وخرج من عامر قريته أو مدينته وإن كان يشاهدها،
ولا يحل الجمع بين الصلاتين حتى يغادر البلد إلا أن يخاف أن لا يتيسر له صلاة الثانية أثناء سفره.

رخص ط§ظ„ط³ظپط±
——–
1. صلاة الرباعية ركعتين.
2. الفطر في رمضان ويقضيه عدة من أيام أخر.
3. المسح على الخفين ثلاثة أيام بلياليها ابتداء من أول مسح.
4. سقوط المطالبة براتبة الظهر والمغرب والعشاء أما راتبة الفجر وبقية النوافل فإنها باقية على مشروعيتها واستحبابها.
5. الجمع بين الصلاتين اللتين يجمع بعضهما إلى بعض وهما الظهر والعصر أو المغرب والعشاء ولا يجوز تأخير المجموعتين عن وقت الخيرة منهما فلا يجوز تأخير الظهر والعصر المجموعتين إلى غروب الشمس ولا تأخير المغرب والعشاء المجموعتين إلى ما بعد نصف الليل.

من كان سفره دائماً هل يترخص برخص السفر؟
————————-
قصر الصلاة متعلق بالسفر فما دام الإنسان مسافراً فإنه يشرع له قصر الصلاة سواء كان سفره نادراً أم دائماً إذا كان له وطن يأوي إليه ويعرف أنه وطنه.

إقامة المسافر في بلد غير بلده الأصلي (بنية الاستيطان)؟
——————————

أن يقيم إقامة استيطان بحيث ينتقل عن بلده الأصلي انتقالاً كاملاً فحكم هذا حكم المستوطنين الأصليين في كل شيء لا يترخص رخص ط§ظ„ط³ظپط± في هذا البلد الذي انتقل إليه
بل يترخص إذا سافر منه ولو إلى بلده الأصلي كما لو كان بلده الأصلي مكة فانتقل للسكنى في المدينة فإنه يعتبر في المدينة كأهلها الأصليين
فلو سافر إلى مكة للعمرة أو الحج أو طلب العلم أو زيارة قريب أو تجارة أو غيرها فحكمه في مكة حكم المسافرين وإن كان قد تزوج فيها من قبل وتأهل كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم في مكة في غزوة الفتح وحجة الوداع مع أنه قد تزوج في مكة وتأهل فيها من قبل.

هل تسقط الجماعة عن المسافر؟
——————
لا تسقط صلاة الجماعة عن المسافر
لأن الله تعالى أمر بها في حال القتال فقال: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك)
(النساء الآية:102).الآية..
وعلى هذا فإذا كان المسافر في بلد غير بلده وجب عليه أن يحضر الجماعة في المسجد إذا سمع النداء
إلا أن يكون بعيداَ أو يخاف فوت رفقته لعموم الأدلة الدالة على وجوب صلاة الجماعة
على من سمع النداء أو الإقامة.

عدد ركعات صلاة السفر؟
—————
صلاة المسافر ركعتان من حين أن يخرج من بلده إلى أن يرجع إليه
لقول عائشة رضى الله عنها : ((أول ما فرضت الصلاة فرضت ركعتين فأقرت صلاة ط§ظ„ط³ظپط± وأتمت صلاة الحضر)).
وفي رواية ((وزيد في صلاة الحضر)) وقال أنس بن مالك رضى الله عنه : خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة فصلى ركعتين ركعتين حتى رجعنا إلى المدينة)).

إذا صلى المسافر خلف إمام يتم؟
—————-
إذا كنت في بلد تسمع النداء فيه فعليك أن تجيب النداء وإذا صليت مع الإمام لزمك الإتمام
لعموم قوله صلى الله عليه وسلم ((ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا)).
ولقوله صلى الله عليه وسلم: (( إنما جعل الإمام ليؤتم به))
ولأن ابن عباس رضى الله عنهما سئل: عن الرجل إذا كان مسافر وصلى مع الإمام يصلي أربعا َوإذا كان وحده يقصر؟
قال: تلك هي السنة فإذا سمعت النداء فاجب وأتم مع الإمام فلو صليت معه ركعتين وسلم فإن عليك أن تتم الركعتين الباقيتين.
ولكن لو أنك لم تسمع النداء أو كنت في مكان ناء عن المساجد أو فاتتك الجماعة فإنك تصلى ركعتين ما دمت في البلد الذي سافرت إليه بنية الرجوع إلى بلدك.

إمامة المسافر للمقيم؟
———–
يجوز للمسافر أن يكون إماماً للمقيمين،
وإذا سلم يقوم المقيمون فيتمون الصلاة بعده ولكن ينبغي للمسافر الذي أم المقيمين أن يخبرهم قبل الصلاة فيقول لهم إنا مسافرون فإذا سلمنا فأتموا صلاتكم،
ولأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بمكة عام الفتح وقال لهم: (أتموا يا أهل مكة فإنا قوم سفر)
فكان يصلي بهم ركعتين وهم يتمون بعده.

كيفية صلاة المسافر؟
————–

إذا حان وقت الفريضة وأنت في الطائرة فلا تصلها في الطائرة بل انتظر حتى تهبط في المطار إن اتسع الوقت إلا أن يكون في الطائرة محل خاص يمكنك أن تصلي فيه صلاة تامة تستقبل فيه القبلة وتركع وتسجد وتقوم وتقعد فصلها في الطائرة حين يدخل الوقت.
فإن لم يكن في الطائرة مكان خاص يمكنك أن تصلي فيه صلاة تامة وخشيت أن يخرج الوقت قبل هبوط الطائرة فإن كانت الصلاة مما يجمع إلى ما بعدها كصلاة الظهر مع العصر وصلاة المغرب مع العشاء ويمكن أن تهبط الطائرة قبل خروج وقت الثانية فأخر الصلاة الأولى واجمعها إلى الثانية جمع تأخير ليتسنى لك الصلاة بعد هبوط الطائرة.
فإن كانت الطائرة لا تهبط إلا بعد خروج وقت الثانية فصل الصلاتين حينئذٍ في الطائرة على حسب استطاعتك فتستقبل القبلة وتصلي قائماً وتركع إن استطعت وإلا فأومئ بالركوع وأنت قائم ثم اسجد إن استطعت وإلا فأومئ بالسجود جالساً.
أما كيفية صلاة النافلة على الطائرة فإنه يصليها قاعداً على مقعده في الطائرة ويومئ بالركوع والسجود ويجعل السجود أخفض.

جمع الصلاتين للمسافر؟
————–

أما الجمع: إن كان سائراً فالأفضل له أن يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء إما جمع تقديم وإما جمع تأخير حسب الأيسر له وكلما كان أيسر فهو أفضل.
وإن كان نازلاً فالأفضل أن لا يجمع وإن جمع فلا بأس لصحة الأمرين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن عباس رضى الله عنهما قال:
(جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء من غير خوف ولا مطر) فقالوا: ما أراد قال: أراد أن لا يحرج أمته، أي لا يلحقها حرج في ترك الجمع.
وهذا هو الضابط كلما حصل حرج في ترك الجمع جاز له الجمع وإذا لم يكن عليه حرج فلا يجمع لكن ط§ظ„ط³ظپط± مظنة الحرج بترك الجمع وعلى هذا يجوز للمسافر أن يجمع سواء كان جاداً في ط§ظ„ط³ظپط± أم مقيماً إلا أنه إن كان جاد في ط§ظ„ط³ظپط± فالجمع أفضل. وإن كان مقيماً فترك الجمع افضل.
ويستثنى من ذلك ما إذا كان الإنسان مقيماً في بلد تقام فيه الجماعة فإن الواجب عليه حضور الجماعة وحينئذ لا يجمع ولا يقصر. لكن لو فاتته الجماعة فإنه يقصر من دون جمع إلا إذا احتاج إلى الجمع.

إذا أدرك المسافر ركعتين من الرباعية مع الإمام هل تكفيه لصلاته؟
———————–
هذا غير جائز إذا دخل مع المقيم يجب أن يكمل أربع ركعات بعد تسليم الإمام لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم (ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا).

من أراد ط§ظ„ط³ظپط± بعد الفريضة هل يجمع معها ما بعدها وهو في بلده ؟
—————————-
إذا كنت في بلدك لم تخرج وأردت أن تسافر بعد صلاة المغرب مباشرة فإنك لا تجمع لأنه ليس لك سبب يبيح للجمع إذ أنك لم تغادر بلدك أما إذا كنت في بلد قد سافرت إليه مثل أن تكون قد أتيت لمكة للعمرة ثم أردت أن تسافر بين المغرب والعشاء فإنه لا بأس إذا صلى الإمام المغرب أن تصلي بعده العشاء مقصورة ثم تخرج إلى بلدك.

إذا أخر المسافر صلاة المغرب ليجمعها مع صلاة العشاء وأدرك الناس في المدينة يصلون العشاء؟
——————————————————–
ينضم معهم بنية صلاة المغرب وفي هذه الحال إن كان قد دخل مع الإمام في الركعة الثانية فالأمر ظاهر ويسلم مع الإمام لأنه يكون صلى ثلاثاً وإن دخل في الثالثة أتى بعده بركعة.أما إن دخل في الركعة الأولى من صلاة العشاء وهو يصلي بنية المغرب فإن الإمام إذا قام إلى الرابعة يجلس هو ويتشهد ويسلم ثم يدخل مع الإمام في بقية صلاة العشاء حتى يدرك الجماعتين في الصلاتين وهذا الانفصال جائز لأنه لعذر والانفصال لعذر جائز كما ذكر ذلك أهل العلم.

الصلاة في الحضر وقد أدركه وقتها في ط§ظ„ط³ظپط± والعكس:
———————————-
قاعدة .. وهي:
=====
أن العبرة بفعل الصلاة فإن فعلتها في الحضر فأتم وإن فعلتها في ط§ظ„ط³ظپط± فاقصر سواء دخل عليك الوقت في هذا المكان أو قبل.
مثلاً إنسان سافر من بلده بعد أذان الظهر لكن صلى الظهر بعد خروجه من البلد ففي هذه الحال يصلي ركعتين وأما إذا رجع من ط§ظ„ط³ظپط± ودخل عليه الوقت وهو في ط§ظ„ط³ظپط± ثم وصل بلده فإنه يصلي أربعاً فالعبرة بفعل الصلاة إن كنت مقيماً فأربع وإن كنت مسافراً فركعتين.

إذا قام المسافر لثالثة وقد نوى القصر؟
——————
إذا أتم المسافر الصلاة ناسياً فإن صلاته صحيحة ولكن يسجد للسهو لأنه زاد زيادة غير مشروعة ناسياً فإن المشروع في حق المسافر أن يقتصر على ركعتين إما وجوباً على مذهب أبي حنفية وأهل الظاهر وإما استحباباً على مذهب أكثر أهل العلم.

صلاة الرجل بأهله في السفر؟
——————–
لا بأس أن يصلي الرجل بأهله ومحارمه في ط§ظ„ط³ظپط± فقد كان النساء يحضرن الصلاة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصلى النبي صلى الله عليه وسلم بأنس وأمه واليتيم.

صلاة الجمعة للمسافر:
————-

المسافر لا تسقط عنه الجمعة إذا كان في مكان تقام فيه الجمعة، و لم يكن عليه مشقة في حضورها لعموم قوله تعالى: (يا أيها الذين أمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع)
فيجب عليه حضور الجمعة ليصلي مع المسلمين، ولا تسقط عنه صلاة الجماعة لعموم الأدلة أيضاً.

جمع صلاة العصر مع صلاة الجمعة؟
—————–
لا تجمع العصر إلى الجمعة لعدم ورود ذلك في السنة ولا يصح قياس ذلك على جمعها إلى الظهر للفروق الكثيرة بين الجمعة والظهر والأصل وجوب فعل كل صلاة في وقتها إلا بدليل يجيز جمعها إلى الأخرى.

السفر قبل صلاة الجمعة؟
————-
السفر يوم الجمعة إن كان بعد أذان الجمعة الثاني فإنه لا يجوز
لقوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع)
فلا يجوز للإنسان أن يسافر في هذا الوقت
لأن الله قال: (فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع)
وإذا كان ط§ظ„ط³ظپط± قبل ذلك فإن كان سيصلى الجمعة في طريقه مثل أن يسافر من بلده وهو يعلم أنه سيمر على بلد آخر في طريقه ويعرج عليه ويصلي الجمعة فيه فهذا لا بأس به
وإن كان لا يأتي بها في طريقه فمن العلماء من كرهه ومن العلماء من حرمه ومن العلماء من أباحه وقال إن الله تعالى لم يوجب علينا الحضور إلا بعد الأذان والأحسن ألا يسافر إلا إذا كان يخشى من فوات رفقته.

ماذا يصلى المسافر من النوافل؟
—————
التطوع بالنوافل: فإن المسافر يصلي جميع النوافل سوى راتبة الظهر والمغرب والعشاء فيصلى الوتر وصلاة الليل وصلاة الضحى وراتبة الفجر وغير ذلك من النوافل غير الرواتب المستثناة.

المسافرون يصلون التراويح وقيام الليل؟
———————
نعم يصلون التراويح ويقومون الليل ويصلون صلاة الضحى وغيرها من النوافل لكن لا يصلون راتبة الظهر أو المغرب أو العشاء.

اسأل الله ان يفيد الجميع في ما ذكر من ط§ط­ظƒط§ظ… الصلاة في ط§ظ„ط³ظپط± واسأل الله الأجر والثواب لنا و لصاحب الموضوع الأصلى __________________

الكثير منا يهوى ط§ظ„ط³ظپط± والتمتع بزيارة اماكن جديدة لم يزرها من قبل و التعرف على حضارات و ثقافات الشعوب الاخرى ولا يخفى عليكن ان امتع الاوقات هي التي تقضيها الام والاب والاطفال معا كما ان الكثير من الامهات تحرم نفسها ط§ظ„ط³ظپط± بحجة الاطفال , فلم يعد وجود طفل صغير او حتى رضيع يشكل عائلا دون لم شمل العائلة في رحلة جميلة يقضوها في احد الاماكن , لذا احببت ان انقل لكم اخواتي العزيزات بعض النصائح التي يفضل اتباعها اثناء ط§ظ„ط³ظپط± مع اطفالك , لكي تضمني سلامتهم و تستمتعي معهم بقضاء اجمل الاوقات .]

الطفل الرضيع:
من تجاربي ان ماركات الحليب المجفف تختلف من بلد لآخر ..لذا ينبغي أخذ كمية كافية منه للطفل.
فبعض الدول مثل استراليا لا تسمح بدخول العلب المفتوحة ولو كانت طعام للأطفال لذا لا يجب فتح العلب (حيث يميل البعض لوضع كل الكمية في علبة كبيرة مثلا ..

يجب التأكد من أخذ كل لوازم الطعام من قوارير الرضاعة (العديد منها) وفرش تنظيف وسكين وملعقة وطبق صغير وغيرها حتى لو كان السكن بالفندق ..فغالبا تحتاجين لإطعام الصغير في أوقات لا تتاح فيها خدمة الغرف مثلا كما يمكنك اخذ محضرة الطعام المخصصة للاطفال الرضع ( لتحضير طعام الطفل المهروس ) وصغيرة الحجم و تباع في المحلات التجارية .
كما تحتاجين لترمس ماء دافي لحمل الماء الساخن في حالة الرحلات ( التور ) الطويلة التي قد تستغرق اليوم بكامله , كما لا تنسي أخذ حفاظات للأطفال وبكميات مناسبة وعدم ترك هذا بحجة سنشتريه من هناك فقد يكون الوصول للمكان الذي يبيع مثل هذه الأشياء صعبا أو انه يغير من خطط الرحلة وقد يكون النوع المطلوب غير متوفر بالجودة والسعر المعهود .

عربة الطفل هي حل رائع بالذات للمناطق التي يسهل فيها دفع العربات وأثناء التسوق ويفضل النوع سهل الطي وبها حقيبة لحمل أغراض الطفل ووضع بعض الأشياء الصغيرة مثل كاميرا أو مظلة . وطبعا لا تستغني عن مفرش يناسب تغيير الحفاظات للطفل في الأماكن العامة واجعليه دائما مطويا اسفل حقيبة الطفل .

أصطحبي معك لعبتين, لا تخرجيها له معا , بل اعطيه واحدة وعندما ينتابه نوبة بكاء صعبة فاجئيه باللعبة الأخرى , وأخفي الأولى لإخراجها في نوبة بكاء أخرى في يوم آخر .

أستفيدي من الأوقات التي يتوقف فيها الباص ( في الرحلات الطويلة )أو أوقات الراحة اوالغذاء في القيام بواجبي نحو الطفل من تغذية أو تغير ملابس وغيرها لكي تستمتعي بباقي الرحلة .

ببعض الاحتياطات التي يجب اخذها أثناء سفر الأطفال بالطيارة حيث كلنا ان تغير الضغط قد يؤلم البعض منا
والرضيع لن يعرف أن يعبر عن ضيقه , فلو كان يستطيع المضغ قد يسعده أن تعطيه حلوى او علكة أثناء الاقلاع من جهة سيفرح بها ويلتهي , ومن جهة أخرى لن يشعر بتبدل الضغط في أذنيه
أما بالنسبة للرضيع فيستحسن ان تؤخري تقديم وجبة الرضاعة له إلى موعد الاقلاع فتعطيه القارورة التي ستقوم بنفس تأثير العلكة للكبير وتخفف من تأثير الضغط عليه و تشعره بالأمان والشبع , وربما تجعله ينام مدة الرحلة أو أغلبها فيرتاح المسافرون ويرتاح الأهل أيضا واذا تعذر ذلك فبأمكانك استخدام المصاصة.

أحملي دائما معي دواء لخفض الحرارة ومرطب شفاه وفازلين وكريم التسلخ (من الحفاظات) وبالمناسبة يمكن استخدام ****دة في ط§ظ„ط³ظپط± (التي تقدم في الافطار ) كعلاج لتتسلخات الناتجة عن الحفاظات للرضع كما لا تنسي المناديل المعطرة لاستخدامها للتنظيف السريع او لتنظيف ايدي الاطفال اذا اتسخت من الحلوى على سبيل المثال.

ويجب أخذ دواء للمغص كما يفضل البعض استخدم الأعشاب للرضع فيمكن ان تحملي القليل من الكمون والهيل المطحون والسكر بعد وضع ملعقة من هذا الخليط في نصف فنجان ماء ساخن ونقعه 10 دقائق ثم اعطاء الرضيع الصفوة منة فتريحه وتجعله ينام نوما هادئا .و بعض المسخات الكبية والضمادات للجروح الخفيفة لا سمح الله.

الاطفال الاكبرسنا:
اما بالنسبة للاطفال الاكبرسنا فلابد أن يحفظوا أسمائهم وجنسياتهم , ولا بأس ان قمت بتدريبهم على حفظ جملة
( أريد أن أذهب للسفارة ……….. ) على سبيل المثال . كما يجب ان يحفظوا اسم الفندق ورقم الغرفة ويمكن ترديد ذلك أثناء التنزه وعندما ترغبين في العودة للفندق أسأليهم ما اسم الفندق وهكذا ليتثبت في أذهانهم واذا كانوا لا يستطيعون الحفظ فبالامكان كتابة اسمائهم و العنوان على يدهم او ذراعهم و تجديدها كلما بهت لون الحبر . لان اكثر ما تخشاه الام هو ضياع ابنائها في بلاد غربية حفظ الله ابنائنا وابناء المسلمين من شر و مكروة .

احرصي دائما على حمل ما يمتعهم في حالة بقاءهم في الفندق أو في الطائرة او في السيارة اثناء الرحلات الطويلة أو في حالة سقوط الأمطار الغزيرة التي تجعل الخروج من الفندق مستحيل مثل دفتر تلوين لكل منهم مع مجموعة ألوان اذا كانوا من هواه التلوين كما اصبحت بعض الطائرات تقدمها كهدية مسلية للاطفال اثناء الرحلات الطويلة او لعبة الجيم بوي مع القليل من الأشرطة المصاحبة لها لهواة الالعاب الالكترونية , أو مجلتين من المجلات المفضلة لهم او الدمى للفتيات .

لا تحملي الكثير من الملابس بل احملي ما ترغبي في أن يرتدوه و حددي العدد وفق الأيام التي ستقضيها في ط§ظ„ط³ظپط± . حتى عندما تسافري في الصيف لابد ان تحملي معك ولو قطعة واحدة ثقيلة فأحيانا اثناء الصعود للمرتفعات فيكون الجو باردا على غير المتوقع أو يكون الجو أبرد مما تتوقعين في النشرة الجوية قبل ط§ظ„ط³ظپط± وهذا يحدث كثيرا لبعض البلدان التي تتميز بعدم ثبات الطقس بها في مواسم معينة، أو في بعض البلدان التي يكون نهارها حار وليلها بارد .
اما بالنسبة للأحذية فيستحب الاكتفاء باثنان واحد رياضي او مريح للمشي ويناسب مع جميع انواع الملابس والآخر من النوع المكشوف لكل منهم وواحد للذهاب للمسبح أو البحر حتى لا تبتل أحذيتهم و من ان يستخدموها أيضا في الذهاب للحمام أعزكم الله .

هذه بعض النصائح التي اردت ان تستفيدوا منها كما ادعوكم للمشاركه و عرض خبراتكم لتبادل المنفعه .

ممكن أعرف منكم أفضل الأماكن الترفيهية بس تكون هادئة يعني مافيها مهرجانات
وأيضا أماكن مخصصة لبيع أفضل البخور والجلابيات والطرح أو الشيل …محلات للهدايا ..
خاصة في الشارقة وأم القوين …