السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بنات و الله العظيم أكتب و أنا بأطير من الفرحة
معلمة عندنا الله يحفظها قالت لنا بيت شعر لأننا نلخبط في الآيات
في قوله تعالى : ( الحق من ربكـ فلا تكن من الممترين )
حيث تختلف في آل عمران عن البقرة بقوله ( فلا تكونن …. الآية )
و هذا هو البيت
109- و أولها فلا تكن فيها انفرد *** بغيرها فلا تكونن ورد
فبحثت عن الأبيات حتى لقيتها و هذي هي قدامكم يا حفظات و حاملات كتاب الله
و إن شاء الله قريب في مواضيع جديدة أوزعها على السور بالترتيب بحيث تكون كل سورة و أبياتها لوحدها
هذه منظومة ظ„ظ„ط³ط®ط§ظˆظٹ ، جمع فيها ط§ظ„ط£ظ„ظپط§ط¸ المتشابهه في القرآن الكريم ، وذلك بغرض تسهيل حفظ القرآن لمن
أشكل عليه المتشابه.
وقد أورد ط§ظ„ط£ظ„ظپط§ط¸ المتشابهه على ترتيب حروف المعجم
فمن أراد أن يبحث عن الآية المشابهة لقوله تعالى:
" ولاتقتلوا أولادكم خشية أملاق"/سورة الإسراء
يذهب للفظ (خشية) في المتن
خشية إملاق في الاسرا يافتى *** و قل من إملاق في الأنعام أتى
أي ورد في سورة الأنعام
"ولاتقتلوا أولادكم من إملاق"
والآن نترككم مع المتن ….
بسم الله الرحمن الرحيم
( مقدمة الناظم )
1- قال السخاوي علي ناظما *** كان له الله الرحيم راحما
2 – الحمد لله الحميد الصمد *** منزل الذكر على محمد
3- فيه هدى للمتقين و نور *** و حكمة تشفى بها الصدور
4- تنزيل رب العالمين نزلا *** به عليه الروح من رب العلا
5- صلى عليه الله من رسول *** أيده بمعجز التنزيل
6- ثم على أصحابه و أهله *** و المؤمنين بالكتاب كله
7- و بعد فالقرآن نور مشرق *** حامله مسدد موفق
8- و جاء عن سيدنا محمد *** ذي الفضل و الفخر الرسول المرشد
9- في فضل حفاظ القرآن المهرة *** أنهم مع الكرام السفرة
10- لأنه في صحف مطهره *** و هي بأيدهم كما قد ذكره
11- فالحافظ المتقن قد ساوى الملك *** فاستعمل الجد فمن جد ملك
12- و قد نظمت في اشتباه الكلم *** أرجوزة كاللؤلؤ المنظم
13- لقبتها ظ‡ط¯ط§ظٹط© ط§ظ„ظ…ط±طھط§ط¨ *** و ط؛ط§ظٹط© الحفاظ و الطلاب
14- أودعتها مواضعا تخفى على *** تالي الكتاب و تريح من تلا
15- رتبتها على حروف المعجم *** فأفصحت عن كل أمر مبهم
16- فإن أردت علم لفظ مشكل *** فانظر إلى الحرف الذي في الأول
17- فإنه باب من الأبواب *** و فيه مارمت بلا ارتياب
18- و لاتعد أولا مزيدا *** إلا إذا كان هو المقصودا
19- و إن أردت علم حرف أشكلا *** ألفيته في بابه محصلا
20- و إن توالت كلمات مشكلة***جمعتها في باب حرف الأوله
21- إن أمكن الجمع و إلا انفردت *** فوقعت في بابها و وردت
22- و ربما أغنى عن القرين *** قرينه بواضح التبيين
23- و ربما جاءا معا فكانا *** كالشاهدين أوضحا البيانا
24- و كل ما قيده الإعراب لم *** آت به لأن الاعراب علم
25- و الله حسبي و عليه أعتمد *** به أعوذ لاجئا و أعتضد
باب الألف
26- و أقرأ ( فأنزلنا ) بآي البقرة *** على الذين ظلموا مخبرة
27- لكن (فأرسلنا عليهم ) جاء في *** سورة الأعراف يقينا فاعرف
28- و آخر الآية ( يفسقونا ) *** فيها و في الأعراف ( يظلمونا )
( أبى )
29- و جاء ( إبليس أبى و استكبرا ) *** فيها و في صاد ( أبى ) ماذكرا (إلينا)
30- و مع ما أنزل قل إلينا *** و آل عمران بها علينا
(أشد)
31- و جاء و الفتنة فيها أكبر *** و هو بها الحرف الي يؤخر
32- و قبله أشد أعني الأولا *** لا تسترب فإنه قد انجلا
( آياته )
33- يبين الله لكم آياته *** في أربع لا ريب في إثباته
34- أولها الثاني الذي في البقرة *** و آل عمران بحرف مسفرة
35- و ثالث النور و حرف المائدة *** دونكها من تحفة و فائدة
(الأرض)
36- و جاء ذكر الأرض من قبل السما*** في خمسة حققها من فهما
37- من بعد لا يخفى عليه مرة *** و بعد لا يعزب عنه ذرة
38- و بعد ممن خلق استبينا *** و بعد ما أنتم بمعجزينا
39- في يونس و آل عمران و في *** طه و إبراهيم قبل فاكشف
40- و العنكبوت جاء فيها الخامس *** به انجلت للقارئ الحنادس
(الأنبياء)
41- و يقتلون الأنبياء الثاني *** بآل عمران من القرآن
(أطيعوا)
42- و قل أطيعوا و أطيعوا زائدة *** من بعد الأولى في النسا و المائدة
43- و مثله في النور و القتال *** و خامس فوق الطلاق تال
44- و آل عمران بها قد سقطا *** في موضعيها لا تكن مفرطا
(أو)
45- من ذكر أن جاء في النساء *** و آل عمران بلا خفاء
46- و النحل و المؤمن فيها الرابع *** و لفظ أنثى للجميع تابع
(أبدا)
47- و أبدا من بعد خالدينا *** فيها بإحدى عشرة يقينا
48- ففي النساء لا تعد الأولا *** و اعدد ثلاثا بعده محصلا
49- و في العقود رابع قد وقعا *** بها ط£ط®ظٹط±ط§ نوره قد سطعا
50- و مثله الأول و الآخر في *** براءة و هو في الأحزاب اقتفي
51- و ثامن في سورة التغابن *** و في الطلاق تاسع الأماكن
52- و عاشر في الجن و البرية *** فيها كمال العدة الوفية
(أنجيناه)
53- و اقرأ فأنجيناه أعني نوحا *** في سورة الأعراف مستريحا
54- و مثله في الشعراء يا فتى *** و ثالث في العنكبوت قد أتى
55- و إن ترد لوطا ففي الأعراف *** و النمل فافهمه بلا انحراف
56- و جاء في قصة هود يبدو *** في سورة الأعراف و هو فرد
(أشركنا)
57- و جاء في الأنعام ما أشركنا *** شابهه في النحل ما عبدنا
(أرسل)
58- و اقرأ فأرسل بعد أرجئه فقد *** جاء في الأعراف وسل من انتقد
(الأموال)
59- و أخر الأموال و الأنفس من *** بعد سبيل الله ذو الحذق الفطن
60- أول ما في توبة و في النسا *** و الصف لكن في سواها عكسا
(السماء)
61- في يونس لفظ السماء مفرد *** من بعد من يرزقكم موحد
62- و قد أتى في سبأ مجموعا *** فاعرفهما و احفظهما جميعا
(أنزل)
63- و آية من لولا أنزلا *** بألف عددته محصلا
64- فاثنان في الرعد و حرف يونس *** و رابع في العنكبوت ما نسي
65- و هو لمن يقرأ بالإفراد *** فافهم مقالي عالما مرادي
(أليم)
66- يوم أليم حرف هود جاء في *** قصة نوح و أتى في الزخرف
(أجر)
67- أجر كبير في القرآن أربع *** في فاطر مع هود و الملك فعوا
68- و كلها من بعد ذكر المغفرة *** و في الحديد رابع ما أشهره
69- و هو الذي تلقاه فيها سابقا *** و بعده أجر كريم لا حقا
70- في موضعين يا أخي منها *** مع حرف ياسين ألا فصنها
(أنزل)
71- ما أنزل الله بها بالألف *** في سورة النجم أتى و يوسف
(إلى)
72- و إن قرأت المنظرين فاقرا *** معه إلى يوم و أنعم ذكرا
73- فذاك حرف آية قد زادا *** أودعها الحجر نعم و صادا
(السموات)
74- و ما خلقنا بعده قد جمعا *** لفظ السموات بحجر وقعا
75- و بالدخان يا أخا السداد *** و سائر الباب على الإفراد
(ألم)
76- أم يروا بغير واو زائدة *** في النحل جاء في الأخير واحدة
77- و النمل و الأنعام و الأعراف *** و حرف ياسين بلا خلاف
(إذا)
78- قال نعم و إنكم في الشعرا *** معه إذا زائدة بلا امترا
أن – أدخل – إنه)
79- و ألق في النمل و أدخل يدكا *** و أ،ه أنا قد أوضحت لكا
(إلى)
80- و بعد يجري لم يقع إلى أجل *** إلا بلقمان فسر على عجل
81- و جاء في الشورى و ليس قبله *** يجري ففكر فيه و اعرف فضله
(الذي)
82- ذوقوا عذاب النار تتلوه الذي *** في السجدة اقرأه و بالجد خذ
(أأنزل)
83- أألقي الذكر عليه في القمر *** و قل عليه الذكر في صاد اشتهر
84- و قبله أأنزل استقرا *** ألهمك الله لذاك شكرا
(التي)
85- قل سنة الله التي في المؤمن *** و الفتح و اقرأه على تيقن
__________________